历史

【2022-11-23】《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利说：“如果你忘记了人类是动物，你就永远无法了解人性，你也无法理解历史”。

动物最重要的是生存和繁殖，延伸到人身上就是钱和性。
钱和性其实就是现实世界的本质，婚姻、道德、政治、文化等等其实属于相对表象的东西，而且就是为生存和繁衍服务的。

你可以思考一下，人世间的各种冲突竞争，都是由什么引起的，你就能透过现象看本质。

【2022-2-1】历史上不务正业的皇帝：盘点历史上四大“不务正业”的皇帝

“诗人皇帝”清高宗爱新觉罗·弘历
- 乾隆皇帝一生非常爱写诗，不论是吃饭、出行甚至睡觉都要写上几首诗来显示自己的才华，据不完全统计，乾隆皇帝一生共写了四万多首诗，被誉为“古今写诗数量第一人”，至今无人能打破，不过他写的诗极其的烂，没有一首能流传下来的。他在位期间也是穷奢极欲，把好好的盛世弄得国库空虚，百姓平穷困苦。
“和尚皇帝”南朝梁武帝萧衍；
- “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这首杜牧的《江南春》就形象的说出了南朝和尚这个职业的盛行，其中就以这个梁武帝萧衍最为出名。
- 据说，梁武帝萧衍曾四次出家做和尚，当主持，完全不顾自己国家和人民的死活，每次都是群臣花巨资把他从寺庙里面给赎出来，真是个奇葩的皇帝。
“木匠皇帝”明熹宗朱由校；
- 明朝的皇帝大部分还算敬业，就算有些人才能平庸，但也做到了自己的本分，除了这个天启皇帝朱由校。据说这位皇帝极其擅长做木匠活，曾花了一年时间做了一张木头折叠大床，令当时的所有木匠都大为惊叹。
- 可是当时明朝正处于风雨缥缈内忧外患之中，外有后金在辽东攻城略地，残害百姓；内有宦官结党营私，导致百姓民不聊生，他作为一国之主，却啥也不顾，一心做他的木匠活，这样的皇帝是那个时代整个国家的悲哀。
“画家皇帝”宋徽宗赵佶；
- 如果宋徽宗赵佶不是皇帝而是一个画家，那他肯定会名流千古，在中国文学史上留下许多不朽的作品。可不巧，他是一位皇帝，应该带领大宋的百姓过好日子，因为他的不务正业导致“靖康之耻”，自己也被俘虏，受尽了屈辱。
- 瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处

思考

历史是必然与偶然的产物，偶然中有必然，必然中有偶然。

历史轮回

【2024-2-25】

我们从历史中得到的唯一教训：从来没有从历史中得到过教训。

商纣王把嫡系军队拉出去开疆拓土，结果国都空虚，被诸侯偷了家。
西周吸取经验教训，牢牢守着都城，把外围的地方都分给了诸侯，结果诸侯做大周天子成了摆设。
秦朝吸取教训，废除分封制，改用流官管理天下，但是这些流官忠诚度很低，当天下民建四起的时候，这些流官纷纷投降，加速了大秦帝国的灭亡。
西汉吸取前朝的教训，分封制和郡县制并举，刘邦分封自己的儿子们做诸侯王，结果导致了七国之乱，百姓生灵涂炭。
东汉最会吸取教训，不重用诸侯，不信任流官，他们开始信任外戚和宫中的宦官，结果外戚和宦官轮流专政，把东汉搞得乌烟瘴气
到了隋唐时期，门阀势力非常嚣张，门阀势力靠的府兵制掌握了强大的武装力量，为了对抗门阀，唐朝开始搞募兵制，结果地方上的藩镇军阀趁机崛起，最终爆发了安史之乱。
宋朝经验教训，严格限制武将的权力，动用文官，文官没有兵总不会造反吧？内部矛盾是解决了，但是外部强敌环伺，宋朝却一个能打的都没有，被欺负了几百年。
元朝汲取教训，再次实行军政革议，地方上的实力派又把军权搞到了手，结果又走上了藩政割据的老路。
明朝吸取了宋元的教训，把重点放在了防御北方游牧民族上，立下了天子守国门君王死社稷的豪言壮志，但是内部却党争不断，最后李自成攻破了北京城，崇祯皇帝吊死在了眉山。
大清吸取前朝的经验教训，玩了命加强中央集权，他们解决了藩镇割据问题，大清也没有宦官专政、外戚专权的问题，甚至连北方游牧民族的侵扰问题，他们也解决了。文武大臣更是被朝廷控制的死死的，结果呢，整个社会的发展活力大大降低，大清朝的发展远远落后于西方，被英国的几门大炮就打开了国门。

穷不过三代

富不过三代，穷也不过三代

当下所存活的这些人，包括你我，祖上都曾经是有钱人，或者是有点实力的人。不然，不可能来到这个世界，也不可能存活到今天。

【2025-5-30】抖音

看下中国历代谱系图，就知道，从来都是贵族后代在开枝散叶，贵族末端的小家族逐渐变成平民，而不是大家想象的平民自己生孩子，继续当平民，不然，为什么那么多人祖上都是名门望族，因为人家祖上确实阔过。

事实上，历史上的平民，大多数未生育前就死于饥荒战乱、徭役赋税，战国时期，绝大多数普通人已经绝后了。

但这并不影响文明进程，因为自有贵族的孩子阶级下滑，接过穷人的棒，所谓：君子之泽，五世而斩。富不过三代，富人会阶层下滑，穷也不过三代，穷人会断代。

很反直觉的是，社会后代延续模式不是线性的，而是从顶端不断溢出

一旦你被放逐到底层，你就到了绝后的危险边缘，并且很难凭借自己的力量爬上去
除非恰逢乱世，新制度创立之初，或运气爆棚。

这和社会制度没什么本质关联，只要资源分配不均匀，财富世袭，这种顶端溢出的延续模式就不会改变。

阶级固化的当下，尤其如此。

穷人生孩子，就是把孩子扔到地域难度的开局里，越穷越地狱
孩子角度，小孩蠢点，麻木点，也好，平平淡淡，一世牛马，很快就过去了。但凡这孩子聪明，那就是一生痛苦的开端，因为他要花一生时间去理解、消弭这种代际传递的不公，并且很肯能因为各种非自身原因，在社会竞争中落败
个人角度，不生孩子，至少还能把有限资源集中在自己身上，梭哈一把，让自己在有限时间里尽量享受到高质量人生
社会责任角度，你不生我不生，有钱人会生，四年三胎，生高质量孩子

人类从来不会停止繁衍，底层自动断代，只是一种巧妙的程序设计。

以前，人类一代代就是这样过来的，一直忍受这种不公
现代社会，自由平等教育已经注定后代精神，不能忍受这种不公，自我销毁的大有人在，自己活着就是不幸的人，不需要把这种不公传递给下一代，并且大概率也不能。

如果生孩子只是为了亲自体验，为人父母对孩子的爱，并能保证孩子健康长大，那鼓励你生，你是这个时代相对幸运的人

有些人模糊了规律和意愿的概念，不是说穷人不能生育，

绝嗣才是常态

【2025-5-30】复旦大学研究表明：绝嗣的背后，只有13.61%的人留下后代

复旦大学历史地理研究所陈熙在《南方人口》中提出观点：

人们所向往的那种儿孙满堂的理想情景并不多见，恰恰相反，绝嗣才是更为普遍的现实。

发现

清朝 267 年间，仅有 13.61% 人留下了自己的后代。
从明末清初至今，对浙江省武义县叶氏一个自然村的研究显示，经过十多代人的繁衍竞争优胜劣汰，大约只有占当年男性总人口11.9%的少数人才能一直繁衍后代到现在。
尽管人口不断增长，但绝嗣的现象仍普遍发生。

只有 13.61% 延续后代，那为什么人口会增长得如此之快？

陈熙观点：

人数最多的 10% 支脉，占据了总人口 62.72%
少部分人的繁衍，在不断裂变演化中，形成巨大的人口基数。因为繁衍的数量，会呈现几何倍数的增长。
底层部分人拼命生孩子，因为孩子是一场豪赌。有钱人也拼命生孩子，因为家产需要后代来继承。再加上一部分中产也生孩子。所以人口基数就不会少到哪里去。

富人后代为什么不全富？

既然富人生了那么多的孩子，为什么富人的后代，不全是富人？

资源有限

当富人后代多到了一定程度时，也会产生竞争
那竞争失败的一大部分人，就会跌落到底层，由富人变成穷人。

“二八法则”

20% 的人是精英，而 80% 的人是普通人。
10个人当中，需要有8个普通人，来养活2个精英。

如果有一天，这8个普通人都生不起孩子，而这2个精英生了10个孩子。那“二八法则”也会产生作用，这10个孩子当中，有2个是精英，另外8个，也会跌落到底层。

年轻人生不起孩子

为什么当代年轻人结不起婚，生不起孩子

资源有限，但人无限。

普通人就会为了一丁点资源而争来争去，到了最后，被淘汰的还是这些普通人。

每年高考，不可能每个人都考上清北、985或者211，总会有绝大多数人需要读二本、三本，或者读大专。

结婚生子也一样。

你有本事，就拥有更多选择权。比如你是有钱人，或者富二代，那你身边的异性，可以多到数不胜数。
反之，你没有本事，在一轮又一轮的筛选当中落败了，结果就是这辈子失去了配偶权，别说异性看不上你，你连养活自己都困难。

当下的内卷，就是如此。

每个人都不服输，每个人都想拥有更多的资源。
结果就是，打工人越拼命，老板们的伴侣就越多。
内卷中能赢的，不是你，而是你的老板。

当然，哪怕打工人断代了，老板的后代一大堆，根据上文谈到的二八法则，老板的后代，也有大部分人会沦为底层打工人。

“穷不过三代，富不过三代” 就是这个道理。

穷人到了第二代，生不起孩子，那第三代就没有人了。
富人到了第二代，由于败家子出现，能力不够，那他们也会逐渐沦落为穷人。

千古以来，不论是有钱人，还是没钱人，都逃不过“贫富更替”的死循环。

因此，断后且绝嗣的人，就会数不胜数。

传宗接代是每个人的追求，但并非每个人都能传宗接代。终究有些人，会因为贫穷、赚不到钱、买不起房、失去竞争力，而沦落为家庭的最后一代人。

个人认知

【2022-11-15】当年明月：一页纸翻过去就等于翻过无数人一辈子

来到这个世界上，应该有这样一个觉悟：你终究是要死的。很悲剧的在于，无论多厉害，无论多牛，无论多么嚣张，他都要死的，他都有终结那一天。
26岁之前我是不信道的，就是天道。后来我信了，它总有规则，这个世界是有规律的。我书里面其实，那么多书我其实只想表现一句话，历史是由人组成的，而人是有人性的。
赵本山：每次膨胀的时候，就会跑回老家，小山村里看两眼，他就明白了，我每次膨胀的时候，我就去看看历史书。
- 明白自己的渺小，很多时候，你才能理解，才能继续去做一些，你力所能及去做的事情。
- 在历史面前，很多事情都是过眼云烟，我一直庆幸自己到目前，还能够比较看清自己，不把自己当成什么大牌人物。就知道自己是一个没事写点东西的人。
人一定要有自知之明，切不可做你不熟悉的事，不擅长的事。我就是说很多人就败在这上面了，成名之后就觉得自己牛了，我是天才，一个人说你是天才，两个人说你是天才，几千个人说你是天才，你相信我真是了，然后你就变傻了，然后你觉得我无所不能，你觉得这个世界上没有我办不到的事，你觉得我出去，出租车都给我让道，大人都应该站在两边，人就这么变傻了，所以最重要的就是自知之明。
这个世界上有很多人、很多种选择。
- 最低的是温饱，然后是利益，就是钱，超越钱的，是名望，权力，但是超越这些东西叫智慧。
- 懂得这个世界的很多东西，知道这个世界的规律，那是一种无比的喜悦，狂喜。
- 智慧是一种无比强大的感觉，强大到你不会再畏惧任何人，这个世界上，无论是，开名车，住好房子，经常夸耀这些，为什么，为了向别人证明自己并不弱小，但这是虚的，因为他很容易戳破的，怎么样强大？只有智慧和知识，内在强大，让你自己懂得很多，对这个世界你有充分的了解，你就不会有委屈了。
历史都是最高层次的事，我无论身处在多小的房间里，我只要翻开那本书，我就是在看大海，它记述了无数人的一辈子，他们不断地挣扎，想出头，想出名，有的是为了正义而奋斗，有的是为了私利而奋斗，这些人，无论他怎么折腾，最后只在这本书里，你一页纸翻过去，就能翻过无数人的一辈子。
- 在那本书里，看到很多人的挣扎、犹豫、踌躇，在那种情况下，他所受到的压力，和他所付出的努力，还有他不肯放弃，不肯妥协的勇气，我每次坐在房间里，都能看到这些东西。
- 大多数人看到的只是故事，我看到的是命运，一个人死了就不会再活回来，一个人崩溃了，就不会再恢复，一个人失败他很难再爬起来，所有的一切，都只在一张纸上。但是你是能感受到的，我感受到了。
历史本来就不讨人喜欢，因为历史没有大团圆结局。你看到的都是无法挽回的东西，这个就特别残酷。
父母，他只希望你办一件事：平平安安的活着，为什么，因为在这个世界上，能够平平安安的过完一辈子是很难的。我觉得这个世界很冷酷，如果说，你说我这本书里还有什么，是关怀，我觉得应该有一点人性的东西，理解历史人物，就是理解现代人。
普通人干不成什么事情，你要干成什么事情，就必须不普通。
慢慢来，才是最快的道路，做好自己，慢慢往前走。

政治体制

【2024-8-5】这些年读历史，感悟到的一些大实话

不要相信“政策是个好政策，只是被下面的人执行歪了”
- 容易被人执行歪的政策，算不上一个好政策，因为一个好政策必须要考虑到执行层面细节问题。
- 王安石新政如此，贾似道公田法也是如此，从制定政策的初衷来说，都想解决朝廷的财政问题，但最后都成了普通百姓扛不住的大问题。
- 都怪基层官吏执行歪了吗？因为政策本来就给基层官吏留足了权力寻租的口子，才会出现“强行要求城里没有土地的人贷青苗钱”“把普通农户家里合规的土地都当成公田征收”这样荒诞的案例出来,这些贪官污吏觉得“你看老子多聪明”。
不要参与讨论“某某皇帝是不是一个好皇帝”这种问题。
- 任何皇帝的终极目标都是让自己家族的统治能够更牢固、更持久、更轻松，没有任何一个皇帝的出发点是“我得让百姓尽可能享有更大的权利”。
- 宋仁宗号称仁字当先，他在收税时也从没手软，比如为了填补跟西夏作战的军费亏空，“庆历五年取诸路盐酒商税岁课，比景德会计录，皆增及三数倍以上”。
- 千年之后看到的资料大部分都说宋仁宗好，只是因为他对文人好，而正好文人有话语权能够传播开来而已。而文官阶层孜孜不倦地说宋仁宗的好，要后世的皇帝都学宋仁宗，也不过是为了让自己的日子更好过一些。文官劝皇帝对文官好，武将劝皇帝对武将好，宦官劝皇帝对宦官好，这是人之常情，谁信谁天真。
有钱人挨整时，穷人千万不要幸灾乐祸。
- 有钱人的抗打击能力、关系网都要比穷人强大得多，整他们都轻轻松松，整你们的时候那就更轻松了。
- 南宋末年的公田法一样，你虽然眼看着有钱人家里的土地被以超低的价格买走了，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，但是他的楼塌了之后，是会砸到你的。
- 你是长工，意味着你失业了；你是佃户，意味着你要交更多租子了（古代官府收租的效率和决心可比地主强多了）；你是家有几分薄田的小农，意味着接下来就轮到你了。
- 公田法执行到最后，回买土地的价格只有朝廷规定的五分之一，你嘲笑的那些有钱人被强买走的土地是每亩二百贯，轮到你的时候只有每亩四十贯，还是不值钱的会子。你还笑得出来吗？差价哪里去了呢？这个……被蒙古人抢走了。
人是一个复杂构成，而且不同时期的人会做出不同的事情
- 探讨历史问题的时候，尽量不要用“忠臣”或者“奸臣”词汇来评价一个历史人物。
- 更不要把自己喜欢的某个历史人物当成触碰不得的禁区，活活把自己变成了一个粉丝。
- 学会接受宗泽这样励精图治的名将可能会吃空饷，孟昶这样“奢侈腐化”的皇帝死了几十年之后成都百姓都在念他的好，文彦博这样的一代名相也要给后宫嫔妃送礼巴结，投降派秦桧也会为了朝廷的体面跟金国据理力争……
- 学会接受跟自己第一认知不同的史料，学会接受自己喜欢的人物不完美的一面，学会接受自己讨厌的人物身上也有闪光点，这才是读历史的应该有的态度。

学历史有什么用？

【2023-10-4】国立台湾大学吕世浩教授：

帝王、领袖为什么要学历史？背那么多年代、地名和人名和事件有什么用？
- 学习人性，启发智慧：古人事迹来学到处事智慧。
- 当你遇到人生难关时，总能从历史中找到先例。
古今学习历史的目标、方法不同
- 古人历史是帝王精英必修课，培养帝王将相，侧重思辨，关键环节的场景推演：遇到关键决策时，把书合上，思考该下一步怎么走，然后看历史人物怎么做
  - 爱新觉罗毓鋆[yún],满清末年生于帝王之家，幼时曾入皇宫读书，来台后教书60多年，提倡国学经世致用。
  - 帝王教育与平民教育不同
- 现代历史诞生于工业革命，目标是培养工匠，所以侧重背诵，知识掌握、记忆
实践：旧学问能否被今人接受？
- 2013年8月，吕世浩在台大开设了全球第一门MOOC线上课程，学生高达4.3w人
示例：
- 张良刺秦失败，逃亡路上与老妇的对话，张良帮黄石公捡鞋 —— 忍和先
  - “孺子可教”背后的深意：黄石公为啥要“戏耍”张良？捡鞋还五日
  - 人生要么不忍，要么一忍到底，不要半吊子
  - 扔鞋、穿鞋，一步一步刺激张良的忍耐底线。能忍，还不够，老人说他可教的时候，又给他布了一个局，让他五日后早来，却连续两次都抢在张良的前面到。最后张良懂得变通，第五日晚上就到，破了老人的局。老人看张良“懂得变通”，才把《太公兵法》拿给他。
  - 懂得变通，是学兵法的前提。否则，像纸上谈兵的赵括，死读兵法，不懂变通，最后搭上了自己的性命。张良后来辅佐刘邦，常能化险为夷，抢占先机。刘邦称他：“运筹帷幄，决胜千里。”
- 历史时间有时空纵深，放到当时的情景中理解。

【2023-10-23】天涯绝版隐学神帖: 每个人都可以预测这个世界的未来，只要他足够了解这个世界的过往。

如果你看过罗马帝国衰亡史，你就明白为什么大城市是天然避孕药，社会可能即将面临生育危机。
如果你了解王安石变法，你就知道所谓的互联网金融革命根本就是伪命题，结局也必将草草收场。
如果你明白从两税法到一条鞭法，再到摊丁入亩的历史轨迹，你就知道房地产税的大面积铺开只是时间早晚的问题。

往古者所以知今夜。

如果你自视甚高，推荐你看伤仲永
如果你自觉愚笨，不妨去读曾国藩家书
如果你已功成名就，可以学萧何的存身之道
如果你遭遇挫折，王阳明就是最好的榜样。

无论发生什么，已有的事后必再有，已行的事后必再行。太阳底下没有新鲜事，一切历史都是当代史

创建天涯老粉群、收集千篇绝版隐学神帖、可见主页！大环境不允许有些思想必定只能少数人拥有！

世界本就是轮回

世界历史

【2021-11-25】完美世界出品，全历史：世界各国历史可视化，同一时期世界各国地图
20分钟内讲完世界历史
9分钟图说世界历史

可视化

【2026-2-10】网页形式，动态呈现世界地图变迁

TimeMap.org

大英帝国

国有化运动

【2022-11-14】一场国有化运动，是怎样搞垮一个帝国的？

1945年7月，领导英国打赢了第2次世界大战的丘吉尔，在大选中竟然被选民抛弃，输给了工党领袖艾德礼，这让全世界大跌眼镜。

对于克莱门特•理查德•艾德礼的当选，丘吉尔私下对朋友说：“这个蠢货会毁了大英帝国。”

那么他为什么会做出这个评价呢？

因为艾德礼要搞国有化，要把英国从世界自由资本主义的大本营，改造成具有英国特色的民主社会主义。

那么他为什么要这么做呢?

因为绝大多数的英国劳动人民都相信，“万恶”的英国资本家，通过垄断生产资料，剥削大家的劳动成果，让英国老百姓处在水深火热之中。
当然，这个“水深火热”是要打引号的，当时英国老百姓的工资水平，已经是全世界最高的，可是民众一看见那些一天到晚，过着骄奢淫逸，花天酒地的资本家，大家还是恨得牙痒痒。
所以作为工党领袖的艾德礼，要想在竞选中击败战争英雄丘吉尔，就要另辟蹊径，迎合大众的想法，搞“共同富裕”。

那么怎么样才能实现英国老百姓的“共同富裕”呢？

艾德礼说，那就是要国进民退，搞国有化，搞福利社会，让英国人实现天下大同。

为什么工党觉得，搞国有化就能实现“共同富裕”呢？

在艾德礼和英国老百姓看来，资本家挣的钱都揣进了他们自己的腰包，是不可能和老百姓共享的，如果把资本家的企业变成了国有，那挣的钱国家就可以给大家来发福利，这不就实现了共同富裕吗？老百姓一听，都觉得这逻辑没问题，这不是秃子头上的虱子，明摆着的事吗？
于是大家就纷纷投票给工党，艾德礼于是众望所归地成为了英国首相，英国历史上最伟大的几个人之一的丘吉尔，只有灰溜溜地下台了。

于是英国在1945年到1951年之间，高举国进民退的大旗，开始了轰轰烈烈的国有化运动。

艾德礼政府先后通过了8个国有化提案，将英格兰银行、煤矿、航空、电报和无线电通讯、运输、电力、煤气和钢铁工业，全部实现国有化，然后由政府派出的各种委员会，来代替资本家管理。
到了 1951年工党政府下台的时候，全国21.5%的企业变成了国有。
接下来，工党政府又颁布了《国民保险法》，《国民救济法》，《国民医疗保健法》，正式拉开了英国福利社会的大幕，大搞中央集权，彻底消除地区间的差异，让所有的英国国民，全都享受统一的福利制度。

那么艾德礼政府这一系列大刀阔斧的改革，让英国走上了康庄大道吗？

恰恰相反，英国开始接二连三地爆发经济危机，英镑疯狂地贬值，政府债台高筑，英国的工业生产水平和生产效率急剧下降。
1946年到1947年之间，甚至发生了严重的燃料危机，国有化后的英国煤矿，居然一下子不会挖煤了，导致数百万人在寒冬中瑟瑟发抖，成千上万家企业停工，失业人口从1947年1月的40万，到2月就变成了 175万。

选民们一看，这个艾德礼原来是个银样镶枪头，只会说不会做，算了算了，还是让保守党来干吧。

保守党一上台，自然又要搞复辟，重拾自由市场的大旗，私营经济一下就活跃了起来，然后英国的经济又开始了增长，失业率一下子就降到了2%以下。

但问题是，此时的英国经济，国有已经占了超过22.4%,即便是在国家的巨额补贴之下，效率依然是低得惊人，拖累了整个国家的经济表现，在1951年到1964年的保守党执政期间，平均增长率只有3%,在整个西方发达国家里，排名倒数第一。

这时候工党又跳出来了，他们说，你看保守党也搞不好经济吧？这是因为战后的客观因素。上一次我们没搞好，不是我们不行，是保守党拖了我们的后腿，国有化进行得不彻底，这一次我们加大对国有企业的投资，我们一定能实现英国的“伟大复兴”。

大部分的英国底层老百姓，其实也都是一些红脖子，头发短，见识更短，又被工党忽悠进去了，于是威尔逊领导的工党政府再次上台，掀起了第2次国有化浪潮。

1967年，政府颁布第二个国有企业白皮书《国有化产业:经济和财政目标的评价(1967)》,加大对国有企业的投资和管理，强调企业的社会功能，让企业承担起吸收就业和稳定物价的作用。于是政府开始加大税收，把从民营企业里搜刮来的钱，全部投入到国有企业里，企图通过巨额的补贴，让国有企业承担经济领头羊的作用。

这一剂猛药一下去，没把英国的病治好，直接就把英国给废了。

吸收了英国国内多达80%投资的国有企业，产出只占国民总产值的10%多一点，每年的直接亏损，竟然达到了GDP的2%。
接下来英国就进入了滞胀时期，到撒切尔夫人上台之前，英国的经济总产量从世界第2跌到了世界第5,年均通货膨胀率，平均高达12.4%,英国百业萧条，老百姓穷困潦倒。

英国只要再向前一步，就要跌入第三世界国家的行列了。

那么为什么在短短的20多年时间里，作为二战战胜国的大英帝国，不仅仅殖民地纷纷独立，而且国民经济也全面崩溃呢？撒切尔夫人一语中的，全都是国有化惹得祸。

事实上，从近代历史来看，凡是大搞国进民退的国家，不管是英国式的市场经济还是苏联式的计划经济，最后全都一败涂地，没有一个例外

因为国有经济不符合人性，违背了经济的基本逻辑，产权不明晰，责任不明晰，天生就是一个怪胎，我举个例子，你就能理解这一点。

比如

佟湘玉在七侠镇开了一家同福客栈，亏了赚了都要她自己承担，所以她必须分外的吝啬，分外的鸡贼，还有分外的勤奋，不停地在生意上想出新点子，这样才能赚到钱，然后为秀才，老白，小郭和大嘴提供了就业机会，促进了社会的繁荣。
可是如果有一天，七侠镇要搞社区食堂了，收购了同福客栈，空降了老邢来担任领导，那对老邢来说，最重要的任务是什么呢？是搞好企业的经营吗？是为衙门挣钱吗？当然不是！
他最重要的任务，是搞好和县太爷的关系，确保自己在这个位置上做得稳。那怎么样才能搞好关系呢？
当然就是拼命地从国营的同福客栈里捞钱，然后去孝敬县太爷，同时想方设法地往自己的口袋里揣。
老邢贪污，自然就要靠秀才做假账，那就也得分点给秀才，老白和大嘴一看，老邢上梁不正，那自己下梁也得歪呀，那老白是收钱少交，大嘴买菜就要吃扣。他们这么一搞，企业的成本自然直线上升，就竞争不过其他民营企业，那老邢又该怎么办呢？

三个办法。

第一个办法：是向县太爷要政府补贴，把亏损算在政府头上，这样政府就必须向七侠镇的百姓增加税收，来弥补这个亏空。
第二个办法：是向国有钱庄贷款，越借越多，最后变成不良贷款，挂账了事。
第三个办法：就是利用政府的权力，改变游戏规则，搞许可证制度，不给县上的其他客栈和饭庄发证，只让它一个人经营。

这样不管他经营得好坏，老百姓别无选择，只能被他坑。

所以你看见没有？

佟湘玉开同福客栈，是促进就业，促进经济发展，促进七侠镇的经济竞争力的提高。
而如果县衙门收购了佟湘玉的同福客栈，搞社区食堂，就是滥用权力，贪污腐败，与民争利，掠夺老百姓的财富，破坏创新和发展，最后搞垮整个七侠镇的场经济，让所有的老百姓全都穷困潦倒。

这就是英国搞国进民退，收购民营资产，大搞国有化，最后为什么会一败涂地的内在原因。

有一部曾经大热的英国电视剧，《是，大臣》里，就讲了很多英国国有化后的种种怪现象。其中有一集，讲的就是内务大臣，发现有一家国有医院里，竟然没有医生护士和病人，全都是行政人员，每年花费巨额的开支，居然能堂而皇之地存在。内务大臣想要拿这家医院开刀，可是竟受到了利益集团巨大的阻力，最后被迫妥协，安排了几个难民住进去，算是搪塞过关。

感兴趣的朋友可以去看一看，在笑声的背后，你就能充分地体会，英国的国有企业到底有多荒唐，这其实是所有国企的通病。

事实上，很多历史学家和经济学家都认为，英国被美国的代替，虽然是不可避免的历史趋势，但英国衰败得这么快，在短短的二十多年之间土崩瓦解，经济落千丈，更多的却是因为自身的原因。

搞国进民退，搞国有化，就是英国所有失败背后的罪魁祸首。

如果不是因为撒切尔夫人的横空出世，废除了国企，大搞私有化，搞市场经济，挽救了英国的经济，迎来了80年代的经济繁荣，保住了英国的大国位置，那国也会像阿根廷一样，从发达国家变成了失败国家。

历史就是一面镜子，所有的善恶美丑，是非成败，其实早就写在里面。

最后让我们用列宁的一句话来作为结尾：“忘记过去，就意味着背叛！”

日本史

日本为一岛国，地处东亚大陆的东北面，与朝鲜半岛、满洲及西伯利亚相隔着日本海，特殊的地理位置使其文化一直与东亚大陆文化保持着自身独特性。日本一方面不断吸收外来文化，同时有自身的特色。自公元4世纪到9世纪，就有渡来人带来东亚文化。

往后日本的遣隋使和遣唐使为日本带来了汉传佛教文化，如花道、茶道和香道都是伴随着汉传佛教传到日本的，是日本传统艺术的重要一环，并称为日本的“雅道”。随后到十世纪左右，日本与东亚大陆的交流变少，开始发展具有独自特色的国风文化，而京都则成为日本的文化中心。

16世纪中叶，欧陆文化传到日本，后来因贸易保护政策和基督教禁令，使欧陆文化在日本的传播停滞。直至十九世纪，日本才在美国的外交压力下签署日美神奈川条约（日美和亲条约），开放了下田及箱馆两港口通商，欧陆文化在日本才得以重新复兴，后来更成为日本文化的重要一员。

【2022-11-25】小日本：知小礼而无大义，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德

日本历史朝代

日本没有朝代的概念，因为无论是哪个将军当政，都是和天皇并存。将军虽然并不理会天皇的意思，但是都承认自己是由天皇册封的。所以日本历史上只有时代。但是每个时代都可以认为是换了一个统治集团。到明治以前的天皇并没有形成自己的政权，也称不上是什么朝代。

具体时代如下：

公元300-592年 大和时代
公元592-710年 飞鸟时代
公元711-794年 奈良时代
公元794-1192年 平安时代
公元1192-1333年 镰仓幕府时代
公元1333-1392年 南北朝时期
公元1393-1573年 室町幕府时代
公元1573-1603年 织丰时期
公元1603-1867年 江户幕府时代
公元1868-1911年 明治时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1926-1988年 昭和时代
公元1989-现在 平成时代

日本历史、日本史是指日本或日本列岛的历史。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。日本历史简介

历史分期

日本の先土器时代
旧石器时代　　
日本の古代
- 绳文时代【约中国先秦】
- 弥生时代（纪元前3世纪 - 3世纪）【约两汉】
- 古坟时代（3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝】
- 飞鸟时代（6世纪终末 - 710年）【约隋唐前期】
- 奈良时代（710年 - 794年）【唐代】
- 平安时代（794年 - 1184年）【唐五代、宋】
日本の中世
- 镰仓时代（1192年 - 1334年）【宋元】
- 南北朝时代（1334年 - 1392年）【元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短】
- 室町时代（1392年 - 1573年) （戦国时代）【明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”】
日本の近世
- 安土桃山时代（1573年 - 1598年）【明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期】
- 江户时代（1603年 - 1868年）【明末、清】
日本の近代-现代
- 明治（1868年 - 1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】
- 大正（1911年 - 1926年）【北洋军阀时期】
- 昭和（1926年 - 1989年）【国民政府、中华人民共和国】
- 平成（1989年 - ）【第三代领导人至今】

历史详情

日本历史简单，分成5个时期

日本的起源（—5世纪）
- 日本岛距离亚洲大陆距离115英里，比英吉利海峡的21英里宽的多，所以历史上比英国更加与世隔绝。20世纪以前，仅仅在13世纪的时候受到过外国的入侵（蒙古的入侵）。
- 日本距离大陆非常近，近到足以从伟大的中国文明吸取益处；也可以说日本离大陆非常远，远到可以随意的选择和拒绝。
- 人种方面，日本人属于东北亚移民过来的蒙古人一支，与岛上的虾夷人（日本土著）和南部的马来人，波利尼西亚人（太平洋上的原始人种），共同促成了日本人的祖先。
- 1世纪末，邪马台氏族打败了其他氏族，建立了一个松弛的政治宗教霸权，首领是天皇，其氏族的神成为全日本名族之神。邪马台后，又出现了3-6世纪的大和朝廷时代，以古坟墓和借助神权的统治著称。
“大化革新”向中国学习（6-11世纪）
- 6世纪，中国文明大规模传入日本，佛教也同时由朝鲜传人日本，大量的“留中”人员带来了新的生活方式和宗教信仰，促成了日本的“大化革新”（开始于645年），他们试图按照中国唐朝的模板将日本变成一个中央集权的国家，包括地区划分，土地分配等等
- 先后在奈良和京都，以长安为模板建立了新都。著名小说《源氏物语》中，描绘了当时的肉欲的社会。预示着当封建时期的到来，政权从帝国朝廷转移到强有力的乡村武士手中。
地方“大名”崛起（12-16世纪）
- 到了12世纪，由于地方权贵拥有的土地的免税制度，他们不断扩大自己的土地（抢原住民虾夷人的土地），到了12世纪末，纳税的土地只占全国的10%，地方权力被拥有免税权的农村贵族掌握（大地主，大名）
- 反对虾夷人的战争中，地方贵族和他们的武士们成为主力。武士和地方贵族之间以武士道精神紧密连接。
- 到了16世纪初，日本的“大名”已经几百个，都企图统治全日本。日本进入战国时代
- 大名们统治时期，日本的农业，手工业，商业都得到了迅速的发展，海港，寺庙所在地，城镇纷纷出现。海上贸易更是发展起来，遍布整个东南亚（倭寇）
德川家康（17-19世纪）
- 如果任由大名们大发展，日本很有可能步西欧国家的后尘，形成一个拥有海外殖民的统一名族国家，但是，17世纪开始，日本却退回到几乎与世隔绝的地步
- 这一转变主要原因是西方国家对东南亚海域的入侵，阻止了日本的自然扩张。西方的海上军事能力和传教士对本土文化的影响，让日本人感到惊恐。导致其闭关锁国政策持续了233年（1635-1868）。先是强迫传教士离境，强迫信徒改信仰，后来是所有外国人必须离境，禁止日本人出国，违者处以死刑。
- 表面上好像是被避免与西方势力接触，实际上也是维持内部统治的需要：
- 丰臣秀吉死后，1603年德川家康被任命为征夷大将军，在江户（东京地区）建立幕府，并逐渐完成了日本的再次统一，开始了长达两百多年的德川幕府统治。由地方权力过大，使德川家康掌握了政权后，逐步削弱地方势力。
- 长期的地方藩据，使得各地方藩据政权已经有了很强的军事和政治实力。针对这种情况，德川家康积极运用策略拉拢对自己有利的派别，而对原来丰臣的旧部和其他异己进行了大力地削弱，然后又通过政治手段限制了其他藩据的势力，如下令一藩只能修建一座城池等，大大加强了中央幕府的权力。
- 地方势力为了抵制德川幕府的打击，纷纷向西方发达国家寻求军事帮助，与西方密切交流。与此同时，天主教传入日本，这对信奉佛教的德川而言，无疑是一个巨大的冲击。于是在巩固统治的同时，德川幕府开始锁国政策，仅长崎一地因与中国和荷兰有历史渊源而允许对外开放。
- 为了加强统治，德川家康甚至引入了中国儒家学说和制度，划分社会阶层，强调统治者和被统治者的尊卑次序。
近代日本（20-21世纪）
- 1853年“黑船事件”，国门重新被西方国家打开
- 西方的入侵促使德川幕府倒台危机，反对德川幕府的氏族（尤其是萨长氏族）利用了人民排外的情绪成功推翻了德川幕府，为启明治维新扫清了障碍。
- 萨长朱氏族取代德川幕府，并以新的明治天皇名义控制了全国。进行全方面的改革。
- 1890-1940，军国主义席卷日，开始对朝鲜，中国，俄国的入侵，并在1905年打败了俄国，成为第一个亚洲国家战胜欧洲帝国的先例，是历史的里程碑。
- 1945至今，经济奇迹和幻灭

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万历朝鲜战争

【2022-11-10】一口气看完《万历朝鲜战争》16世纪中朝人民共同抵御倭寇入侵

朝鲜

脱北者

【2024-7-16】朝鲜驻古巴大使馆参赞李一奎已于去年11月叛逃韩国

韩国《韩联社》、《朝鲜日报》等媒体报道，朝鲜驻古巴大使馆参赞Ri Il Kyu（李一奎，音译）已于去年11月携带妻子、孩子叛逃韩国，成为自2016年以来朝鲜叛逃韩国的最高外交官，目前已在韩国定居。

李一奎，男，现年52岁，朝鲜平壤人，1999年进入朝鲜外务省，2013年，朝鲜一艘从古巴运载武器的船只“清川江号”在行经巴拿马运河时被扣押，李一奎奉命与巴拿马政府谈判，成功解除被扣押船只，因此受到朝鲜领导人金正恩的嘉奖。从2016年起，李一奎在外务省担任负责中南美事务的副局长；2019年4月，出任古巴参赞。由于他有两次出任古巴大使的经历，是个典型的“南美通”。

李一奎叛逃前，主要任务是“阻挠韩国与古巴建交”。然而，今年2月，韩国与古巴成功建交。

像李一奎这一类的“投诚”人士逃到韩国后，都需要接受韩国当局的背景调查，学习有关韩国社会、制度的教育课程，经韩国当局批准之后，才能曝光和公开露面。而这往往需要几个月的时间。

李一奎在履行完以上程序后，在一家酒店接受了《朝鲜日报》记者的采访。

李一奎相貌清秀，戴着眼镜，语气温和而平静，如果不是平壤口音，很难看出他是八个月前冒着生命危险逃往韩国的朝鲜外交官。

在采访中，他说：

“其实朝鲜人更渴望和盼望统一。原因很简单，因为活不下去了。”

当被问到为什么要投诚韩国时，他说：

“直接的契机是对努力工作的不平等评价，对此的挫折感和愤怒。朝鲜外务省聚集了许多有权势家庭的子女。我的出身成分和社会成分是‘事务’，和‘劳动者’及‘军人’相比不算太好。我以最低级别入职，一直很诚实地努力工作，但在2019年8月，我为了在古巴开设朝鲜餐厅而前往平壤（申请手续和资金），外务省代表副指导和副局长要求我提供价值不菲的贿赂。我资金不足，他们用‘以后再说’的方式拖延时间，怀恨在心，试图召回我。之后还刻薄地评价我的工作。”

“去年，我患上了颈椎损伤引起的神经损伤症，我向外务省提出‘让我去墨西哥接受治疗’，因为古巴受到制裁，没有医疗器械，不到24小时，我就接到了平壤‘不允许治疗’的电报。当时我愤怒地确信——‘我离开朝鲜的想法是对的’。把金正恩表彰状挂在客厅的父母、岳父岳母都去世了，也帮助我下定了决心。”

“每个朝鲜人都至少想过一次去韩国生活”，“对朝鲜政权的失望和黯淡的未来让我考虑叛逃。”

李一奎说，“我买了机票，在叛逃前6小时叫来了我的妻子和孩子，告诉他们我的决定。我没有说去‘韩国’，而是说我们‘去国外生活吧’。”李一奎没有对妻子和孩子详细说明叛逃失败的后果。

根据人权组织和脱北者称，被发现试图脱北的朝鲜人将面临严厉惩罚，包括死刑。近些年来，由于通过翻越边境到第三国、再逃到韩国的风险增高，被抓住后又会被遣送回朝鲜，还有高昂的中介费，所以通过这种方式的脱北者数量减少；能够叛逃到韩国的脱北者大多是长期居住在海外的朝鲜菁英。

2016年7月，朝鲜驻英国大使馆公使太永浩携带妻子和两个儿子，在英国特工的帮助下，乘坐英国空军飞机飞往美军驻德国的拉姆施泰因空军基地，而后换乘另一架飞机，抵达韩国首尔。后来，太永浩出版了长达542页的回忆录《三楼书记室的暗号》，揭露了金氏家族的统治内幕。

2019年7月和9月，朝鲜驻意大利临时代办曹成吉、驻科威特临时代办柳贤雨先后叛逃韩国。

据韩国统一部的数据显示，在2023年的196起脱北事件中，朝鲜精英脱北人数竟有十多人，为自2017年以来最高水平。

同一块土地上，一边自由民主富裕，一边封闭贫穷落后，中间却隔着一道不可逾越的鸿沟。要想逃到那一边去生活，却要冒着生命危险，绕经千山万水才能到达那一边，真的很无助，很悲哀！

太永浩的夫人吴惠善说，她丈夫在朝鲜外务省担任外交官时，她在贸易省工作。当时她们夫妻二人各自的月薪只有1美元，“靠工资根本无法生活”。而在所谓“苦难行军时期”，朝鲜人的生活处境就更加艰难。她披露，在那个时期，听说“许多相信国家不会不给自己饭吃的人都（饿）死了。”

朝鲜如果不改革开放没有出路。对面的韩国已经走了一千公里了，而朝鲜还在原地踏步。

阿拉伯

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山海经

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郡县制 vs 分封制

问题：

同样古代黑暗封建的中世纪，欧洲一两千年似乎都没出过大岔子，而同时期的中国，每隔200-300百年都要来一次大震荡，死人无数，改朝换代。这种现象称为历史周期律。

为什么？

关键原因：郡县制，2000年的古代中国循环往复、无法破译的死局。
公元前221年，秦始皇力排众议，将天下分为36郡，自此分封制便推出了历史舞台。郡县制成了中国古代行政体系的基本形态。此次制度更迭，史称周秦之变。
郡县制并非白壁无瑕，虽然代表了历史进步，但任何制度都不是完美的，郡县制也有其弊端，古代中国历朝历代的人精们整整吵了上千年。
秦国丞相王绾。现在天下刚刚统一，人心不稳，特别是地处边远的齐、燕、楚等地，所以皇上还是用分封制，在偏远之地设诸侯王，以此镇抚。古人说话有个特点，用于时代的局限，秦始皇又没有治理超大规模国家的经验，虽然以前郡县制局部试点有点效果，但这么大个国家，千里不同俗，你怎么知道推而广之一定奏效呢？照历史看，只有周武王的分封制最妥当，按照历史惯性来就好了。
李斯也看到了这点，马上回怼：战国的分崩离析全是因为分封制闹的，毕竟分封制层层分封，把周天子的权力一级级放出去，最后等到地方做大，中央没有力量管控，国家就失控了。而现在秦国之所以能够统一天下，全是因为设立郡县，皇帝和中央能直接任命官员，在国内行政上能一竿子捅到底，充分利用了君主集权的优势，这才得以统一天下。
这番话说到秦始皇心坎里去了,于是秦始皇下诏，将天下分为36郡，郡县制。
虽然郡县制确立了，但毕竟长达上千年的分封制深入人心，第二号反对派又跳了出来，前齐国博士淳于跃。商周能统治1000多年，全因分封子弟功臣当左膀右臂，而现在陛下你都封些平民出生低微的小人，如果发生弃过田长这种权臣夺位的事该怎么办呢？我还没听说过一个不学习古代经验的王朝能够长久统治的，虽然秦朝二世而亡真的，但也不能当面预言啊
于是李斯直接给秦始皇上书，要求没收诗书和诸子百家，让这些喜欢调书带的人没书可以。秦始皇欣然同意，郡县制大胜。
但随着秦朝二世而亡，郡县制要不要实行，又一次被提到了议事日程。当时整个国家行政治理经验也不多，好不容易打个天下下来，又不可能搞社会实验，于是刘邦选择走中间路线，双轨制，一面大规模分封同姓诸王，一面也分封功臣，大搞郡县制。这也就是汉代以后、宋代以前的郡国并行制。
很明显，这种什么都想要的做法注定什么也得不到。不久后便爆发了吴楚七国之乱，国家被搅得天翻地覆，好在有名将朱亚夫出马，才三个月平定了动乱。
于是历史的天平又一次朝着郡县制倾斜。随着贾谊重建诸侯而少其利说法的流传，汉武帝铺开了推恩令，通过无限戏份的层层分封，瓦解了封王的权力，郡县只又一次站稳了脚跟。
如果说秦汉的郡县之争只是空白期的艰难探索，那么魏晋与唐宋时期的郡县与分封之争，才真正戳中了中国古代官僚政治的命门。
在郡县制平稳发展400年后，曹魏时期的政论家曹炅以及西晋政治家路基分别写了六代论和五等诸侯论两篇文章，公开为分封制摇旗呐喊。分封制优点无与伦比，因为一旦分封诸王了，他们就能在自己的地盘世袭，那一块地就属于自己的私产，对于资产，诸侯肯定会好好经营，甚至好几代人长期不求回报的。而反观郡县制官员不仅全部由上级指派，而且都还有固定的任期，定期轮换，可几年时间能干什么大事呢？所以为了迎合升迁指标，每一任官员都急功近利的想干出成绩，反正怎么忙怎么来，只为升官或保住官帽，从不长远考虑，因为哪怕出了问题，留给下一任官员就好了。所以地方官推行了很多本来不合理的政策，对百姓伤害极大的事。
- 唐宪宗元和14年一位叫李勃的官员去吊唁去世的陈诩节度使西十美。许多地方的州县人口锐减了70%，很多城市都空了。而造成这一现象的原因就是地方官的竭泽而渔，他们为了取悦上级，保障地方的税收总额不受影响，一旦发现民户逃亡，就把逃户应缴的税加到他邻居的身上，于是逃户越多，留守户的赋税就越重，而赋税越重，逃跑的人就更多，最终形成恶性循环。除了税收之外，地方官摊派徭役、横征暴敛的事也层出不穷；
- 而如果是分封制下的诸侯，遇到这种事，他们不仅不会加重赋税，反而可能还会出台优会政策，吸引人口回归，毕竟是自己的封地算祖产，最终要传给子孙后代的，而且自个天天和百姓生活在一起，还是要给大家留条活路。
郡县制下中基层行政人员权力不受约束的膨胀，稍微有了一点权力，就容易肆无忌惮的刁难百姓，但百姓对此无能为力。古代司法体系不能制约官僚胡作非为，因为古代判决有很大的随意性，整体司法制度存在极大的漏洞。现代司法体系有法院、检察院、公安局，审判、起诉、拘不是分开的，有一套完整的流程，而且如果对结果不满意，还可以逐级进行行政诉讼或复议。而在实施郡县制的古代，郡县最高长官是县令，他们不仅搞行政，还兼职诉讼、审判、司法，所以对于县令等相关人士执法不满，很大概率就会预见堂下所贵和人胆敢状告本官的局面。
所以在没有约束的情况下，急功近利的封建官僚就会无限的盘剥底层百姓，因为官与民之间缺乏一个良好的博弈机制，这就导致了一种典型的非对称风险，官吃皇粮，享受绝对稳定的高额收益却不用付出成本，而民享受所有的代价却没有收益这种失衡的体系。基层生态恶化，主动或被动的让大批百姓破产，为社会的动荡埋下了种子。
不过，对于曹炅和陆基的这番看法，唐宋八大家之一的柳宗元不以为然，他要重新为郡县制。如果说曹总和陆基解释了秦汉以来王朝治理中的命门基层吏制，那么柳宗元则是无意间点出了古代治理体系的另一个关键问题，央地矛盾。他写了篇千古绝作的名篇封建论。
- 分封制最大的问题是因为地位世袭，所以无法确保上位者的素质，可能初代诸侯水平高，但后代就成了地主家的傻儿子，而低水平管理者缺乏能力，会给治下的百姓带来灾难性的后果。
- 郡限制官员不仅有固定任期，而且还受各方的监督，如果考核不合格，早上得到消息，晚上就能把他撤职，这样极大约束了官员胡作非为，同时也能把合适的人才放到合适的岗位。
柳宗元的设想没问题，但理想很丰满，现实很骨感，中国古代2000年的封建社会都没能完美的解决这个问题。读古人的文章，千万不能被他绕进去，要挖出线性的文字底下想表达的真实意思。
- 比如柳宗元写封建论是因为当时唐代的意识形态以及他所处的地位必须如此。柳宗元在封建论里，看似在谈郡县和分封的关系，但他其实通过两种制度的博弈，引出了中国古代2000年封建制度的顽疾：如何平衡中央与地方的关系。
- 自秦统一开始，中国就成了一个超大规模的国家，要把这么广阔的疆域捏成一个整体，就需要一个高度集权的中央政府，体现在郡县制上，中央政府把控地方的人事任免以及大宗资源调度。
- 在古代统治者眼里，工匠地位低微，发明创造都是奇技淫巧。因为古代官僚体系是通过郡县制治理国家，核心是一套成熟的文书系统，写字、发照恩印起进行统治，这套制度和数千万乃至上亿人的生活相关，工匠那点创造不就是奇技淫巧吗？
中央对地方进行一定程度的管理没有问题，毕竟是一个国家, 那为什么还说央地矛盾是困扰中国古代政治2000年的顽疾呢？因为其中的平衡实在难以驾驭
- 中央管的太紧，会导致地方乏力，甚至政策一刀切的走形式主义，不仅很容易出现宋朝那样强干弱枝的局面，还会导致国家发展的活力受损，最终被外族入侵。
- 中央管的太松，又容易出现藩镇割据，爆发如唐代一样的安史之乱。柳宗元的封建论就是基于安史之乱惨痛的教训写出来的。
- 古代的中央和地方之间也存在着一管就死，一放就乱的情况，这并不是古代统治者治理水平的问题，而是古代大一统国家的内生性矛盾。比如中央要推行一个政策，那西北的游牧部落和广州的13洋行都得照章遵守，可这两个地方天差地别，很难真正落实一个政策，加之通信不发达，也不能打电话发微信，边陲省份发个照，一来一回，半年就过去了，这怎么真正了解地方情况，针对性的颁布和推行政令，但政策又不能不执行，如果不执行，那么地方就可以老是用地方的特殊性来谋求自己的私利，或者把上级的政策对回去，这样久而久之就容易让地方做大，甚至产生藩镇割据。但政策的真正落实又需要考虑到地方的具体情况，给予地方灵活变动的权利。要把握好这个平衡，就像在高空走钢丝，从秦朝建立后到新中国建立前的2000年古代历史里，历朝历代统治者一直在左右摇摆，没能根本解决这个问题。

最后总结一下，比起欧美的小打小闹，中国古代的王朝更迭总搞大动作，其中核心就在于郡县制。

这种制度一方面让全国的官僚都成了皇帝的临时工，所有人都用一种代理人的打工心态做事，再加上缺乏真正的约束，这就导致了王朝的基层生态容易遭到毁灭性的破坏，国家的根被绝了。
而另一方面，在郡县之下，央地矛盾格外突出，一旦处理失当，加上基层吏制的崩坏，最终会引发周期性的朝代更迭，导致天下巨变，人口锐减。

这种现象就是被历代文人反复提及的历史周期率。

社会制度

尧、舜、禹时代，中国大概是氏族部落联盟首领制，禅让制决定着部落联盟首领的人选。人类是崇尚美好的，禅让制也许与古代美好的神话故事进行了结合，实际可能是部落的综合实力决定部落联盟首领的人选。
从夏商时代中央与地方的关系看，仍然是部落联盟首领制，所不同的是禹的儿子启凭借部落的实力改变了禅让制，变为世袭制。这种改变在初期是很不稳定的，启死后，后羿的部落（可能就是商的祖先）便流放了启的大儿子太康。接着启的另一个儿子少康重新夺回了部落联盟首领的位置，世袭制逐渐稳定下来，而且很可能是延续了兄终弟及的制度。
- 纵观整个夏商时期，“国之大事，在祀与戎”，祭祀和战争成为了维护部落首领地位的主要方式。
周王朝，尤其是周公旦可能认识到了问题的关键所在，就是中央与地方的关系问题，因此推行了分封制。通过分封与王室具有血缘关系的王族做各诸侯国（部落）的首领（应该也不会顺利，也是要通过战争才能实现），以此来缓解矛盾，并建立了礼法制度。
东周末年，秦国实行了郡县制，进一步加强了中央对地方的控制，这种改变同样是不稳定的。崇尚礼法制度的儒家首先站出来反对，认为国家的战乱是礼坏乐崩导致的，所以在汉朝立国时建议汉王刘邦采用周王朝的分封制。也许是受制于现实条件，刘邦采用了分封制，但后来又不得不花大力气亲手毁掉了各诸侯王，采用了“非刘勿王”的分封制。
作为儒家的一员，贾谊首先认识到了分封制的问题所在，汉初的七国之乱进一步使得这一认识在统治阶层进行了加深，于是又走回到郡县制。在这一过程中，儒家转变很大，放弃了盲目崇尚历史（周礼），更加实际了。
郡县制实行了很长一段时间，直到近代才有大的变革。郡县制本质上对用人制度提出了改变，不再依赖血缘关系，于是有了举荐制、科举制等等变革。
奴隶制是在秦朝以前，奴隶制的核心就是以奴隶为商品，生产力以奴隶数量为衡量。
世袭制是在大禹将王位传给启之后。是以血缘关系为纽带，准则，把王位（或像日本那样，世袭职业）代代相传给同一血缘的人。其核心是嫡长子继承制。就是以嫡亲为先，长幼为辅的选择原则。
禅让制是在上古时期。统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。
分封制正式起源于何时，近代学者说法不一。分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”，即从尧、舜经夏、商到周朝，采用的都是奴隶制度。
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。

分封制与宗法制互为表里，紧密结合，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。

1、禅让制是在上古时期，传说中有
2、世袭制是在大禹将王位传给启之后
3、分封制是在西周建立之后

这三类制度的建立都是为了巩固对国家政权的控制。

禅让制没有什么影响：
- 禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。
世袭制：
- 王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制，世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡。
分封制：
- A. 周王确立了天下共主的地位，加强了对地方的统治；
- B. 通过分封，周人的势力范围不断扩大，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局；
- C. 分封制使西周贵族集团形成了“周王－诸侯－卿、大夫－士”的等级序列；
- D. 局限性：没解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，为解决此矛盾西周又实行了分封与宗法制相结合的制度。

郡县制的“诅咒”，锁死中国两千年的历史困局，王朝周期律的真相

国运线

【2022-5-2】郭继承讲国运：复兴之势，中国、欧美国运线对比

B站视频,清晰版

史记

吕世浩：史记-58讲

黄河

明末清初

陈潢（1637年－1688年），字天一，号省斋，浙江嘉兴人，一说钱塘人。清代治河名臣、水利学家。

陈潢自幼聪慧好学，博学多才，只爱读水利农田书籍，因此科举屡试不中。后来他索性放弃科举，专攻水利农田和经世致用知识，并重点精研了黄河现状和如何治理黄河的学问。

陈潢重视实地考察，自费背井离乡，不辞辛劳地考察黄河，沿河道上行，直到宁夏河套地区，一路耳濡目染黄河沿岸百姓遭受河水泛滥成灾的疾苦。多年的理论知识学习和实勘，使他拥有了一身治河的才干。
1677年至1683年，陈潢着力解决严重的水患问题，把修筑堤防、堵塞决口作为重点。
1683年至1688年，把治理重点转到了运河方面，集中精力解决漕运问题。
1688年，因诬陷被逮捕入京，未及下狱便病死。
1692年，靳辅为其平反昭雪。

陈潢在治河理论和技术上有不少创造发明，其中有一测水法，此法相当于后来的测量水的流速、流量的方法。这是陈潢对中国水利事业的突出贡献，在世界水利史上也是一项重要的发明创造。著有《河防摘要》与《河防述言》，皆附载在靳辅的《治河方略》中。

陈潢以屯田事，触犯地主豪绅，遭到江南道御史郭琇等参奏，以‘攘夺民田，妄称屯垦’的罪名被削职，‘解京监候，怀恨而死’

靳辅（1633年-1692年），字紫垣，辽阳人，隶汉军镶黄旗。中国清代治河名臣。

顺治九年（1652年），由官学生考授国史院编修。
康熙十年（1671年），授安徽巡抚，加兵部尚书衔。
康熙十六年（1677年）三月，靳辅从安徽巡抚任上被任命为河道总督。四月，靳辅在幕友陈潢的帮助下，广泛调查研究，曾一日之内连上8道奏疏，提出一系列建议。后因运河以东淮水出路问题及涸出土地开垦问题，被劾革职。
康熙三十一年（1692年），再次被任命为河道总督，同年十一月病逝于淮安。

靳辅继承明代潘季驯“筑堤束水，以水攻沙”的治河方略，更明确了“逼淮注黄、蓄清刷浑”的重要性，多地修建南岸减水坝分泄黄河洪水，还认为洪水经过湖洼沉淀泥沙后引入洪泽湖可以加强蓄清刷黄。但他和潘季驯不同的是主张黄河和运河分开，开修了中运河，并认为海口段可以适当疏浚。著有《治河方略》及《靳文襄公奏疏》等，详细记述了他的治河主张与主要措施，对清代后期的治河产生了较大影响

清代康熙一朝出了两个叫于成龙的著名人物。他们曾一起共事，均官至一品总督，都清正廉洁、勤政爱民。

出生早的于成龙（1617-1684）字北溟，号于山，谥号清端，即清端公于成龙，籍贯山西；
出生晚的于成龙（1638-1700）为汉军镶红旗人，字振甲，号如山，谥号襄勤。
《清史稿》记载：“同时两于成龙，先后汲引，并以清操特邀帝眷，时论称之。”有人称两位于成龙为老于成龙和小于成龙，直隶坊间有民谣称颂道：“前于后于，百姓安居”。歌谣中的称呼表现了直隶百姓对振甲于成龙的高度尊重。以下叙述的都是振甲于成龙，也就是百姓口中的后于成龙

于成龙（1638年~1700年），汉军镶红旗人，字振甲，号如山。历任乐亭知县、通州知州、江宁知府、安徽按察使、直隶巡抚、都察院左都御史、汉军都统、兵部尚书、加总督衔直隶巡抚、河道总督等职。康熙三十九年，病卒于淮安河道总督署，享年六十三岁，谥号襄勤。青少年时代的于成龙是在不断的移居中生活的，颠沛流离的艰辛生活是底层旗人的一个典型写照。童年的艰难困苦造就了于成龙体恤民生、关爱大众的品格。即便依然成为名声显赫、权倾一时的封疆大吏，依旧刚直不阿、嫉恶如仇，一身正气、两袖清风，深得康熙帝的赞赏和百姓的爱戴。直隶曾经流传很多有关于成龙的民间故事，还有一些地方曲艺作品也取于成龙事略为素材，多为侠义公案类内容，如《于公案》等。

于成龙、靳辅采用的方法是截然相反的，在涉及“下河”的问题上，两位朝廷重臣发生了严重分歧。于成龙的主张是疏浚海口泄积，逐步减轻上中游的压力。靳辅则以为，下河地势低而水位高，疏浚有害无益，建议在高邮另筑一道高一丈五尺的长堤，约束深一丈深的流水，来抵御海潮，用“束水”的方式强逼河水改道入海，原堤内的干透土地，可以屯田，再租给百姓耕种，可收取佃价充实河工费用。于成龙则认为“束水”绝不可行，并且让出的土地本就是百姓民田，借国家工程圈占百姓民田，再收佃价实为掠夺百姓，朝廷旧有赋税，另立名目是害民、累民之举

影视形象

2005年电视剧《大河英雄传》，孙大川饰演陈潢。
2022年电视剧《天下长河》，尹昉饰演陈潢。在线观看

朝代时间轴

历史朝代

最先的朝代是从夏开始，然后是商、西周、东周、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝、北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋、辽、西夏、金、元、明、直到清朝结束。其中三国是分曹魏、蜀汉、东吴。南朝又分宋、齐、梁、陈
记忆口诀：
- 夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。
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观点：

北宋联盟金国灭辽国，金国灭北宋，南宋联盟蒙古灭金国，蒙古又灭南宋，可见宋朝何其的弱

【2024-11-27】国家博物馆中国史地图可视化

知识点

超全超完整的历史时间轴
东西方文化发展
经济全球化
中国传统文化演变
古代政治
近代政治制度
近代中国反侵略斗争
世界市场的形成
工业文明冲击下的中国近代经济

【2022-8-6】中国历史浓缩成24小时，这一天注定波澜壮阔！

中国历史源远流长，5000年历史之沧桑，文明之浩瀚，震铄古今。从历史上第一个朝代夏朝算起，到1911年辛亥革命爆发推翻清王朝，历时3982年，就是一部宏大的文明发展史。
如果把这3982年浓缩成一天，历史呈现给我们的，将是这样的波澜壮阔？

秦+六国

商鞅变法

【2022-3-20】《大秦赋》：秦孝公，商鞅变法经过；

商鞅变法的内容：

废除贵族权利，取消继承特权，设立军功制。
废除奴隶制和井田制，承认土地私有化。
实行重农抑商政策。
加强中央集权，普遍推行郡县制。
统一度量衡。
- 《大秦帝国》：商鞅车裂后，嬴驷发家史

【2024-1-20】现代版纵横家案例视频

文物

秦王朝是一个短命王朝，传世的秦代史料十分匮乏。许多学者研究秦史苦于资料短缺。

上世纪70年代以后情况有了很大的改变，先后发现了睡虎地秦简、岳麓秦简、北大秦简和里耶秦简等，其他几种秦简是法律令和典籍，而里耶秦简是基层的行政文书，可以说它更能把握住秦王朝的脉搏，它展示的秦代社会更具可读性。

湖北出土了睡虎地秦简，内容是向家中索要钱买冬衣，湖北的秦简的规模都不大！里耶秦简发掘是世界级的，重新改写秦的历史

1975年睡虎地秦简

【2023-11-5】1975年出土秦代竹简，黑夫木渎，秦兵（黒夫和惊）寄给哥哥衷：妈妈赶紧给我寄点钱来

视频

1975年12月，湖北云梦出土一堆秦简，墓主人名字叫做“衷”，是秦代的一名公士，而这两封书信则是“衷”在外征战的弟弟“黑夫”与“惊”寄来的。

原文，含图

黑夫和惊都是南郡安陆县人，而安陆，则是秦昭襄王28年，即前278年，武安君白起为攻占楚国郢都，在秦楚边境新设立的一个县，黑夫又在信中特别提到“黑夫等直佐淮阳，攻反城久”，即淮阳叛乱，二者综合下来考证，这两封家书的时间，应该在秦始皇刚开始讨伐楚国的那一年，即始皇帝二十一年，前224年

第一封 黑夫给衷：

二月辛巳日里，黑夫、惊敬问大哥安好。母亲大人身体好吗？

我们兄弟俩还活着、都很好。前些日子，因为作战被分成两支队伍，我们兄弟没在一起，现在夏天到了，我们又见面了。黑夫再次写信，目的是请家里抓紧送点儿钱来，让母亲织几件夏衣送来。

收见此信，请母亲留意查看比较下安陆的丝布的贵贱，如果不贵一定要给我们做好夏衣，连钱共同送来。要是丝布贵的话，就要把送钱来，我们在这边买布做夏衣。

我们就要开始攻打淮阳了，攻打这座反叛城市不知道会持续多久，也不知道战争中会发生什么意外，请母亲送给我们的钱不要太少。

收到信后要马上回信给我，还有一定要告诉我官府有没有把给我们家授爵的文书送到，万一没有送到也给我说一声。

大王说过军中立功的文件不会迟误。官吏送立功文书到家，不要忘了给人家说声“谢谢”。

寄送信和夏衣到南方秦军大营时，一定不要弄错地址。然后再代我们问候姑姑、姐姐特别是大姑都好。

问问婴记季，我们和他商量的事怎么样了，定下来没有？在代我们向夕阳里的吕婴、匾里阎诤问好。

惊很想念和惦记他的新媳妇和婉儿，新媳妇要学会孝敬和照顾老人，不要惹他们生气，如果有矛盾要谦让老人。

原文

二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷，母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书节（即）到，母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒〔以〕钱来，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮阳，攻反城久，伤未可智（知）也，愿母遗黑夫用勿少。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。闻王得苟得…毋恙也？辞相家爵不也？书衣之南军毋……不也？为黑夫、惊多问姑姊、康乐孝须（嬃）故尤长姑外内（？）……为黑夫、惊多问东室季须（嬃）苟得毋恙也？为黑夫、惊多问婴记季事可（何）如？定不定？为黑夫、惊多问夕阳吕婴、匾里阎诤丈人得毋恙……矣。惊多问新负（妇）、妴（婉）得毋恙也？新负勉力视瞻丈人，毋与……勉力也。

第二封 惊给衷：

惊现在大胆问候大哥，母亲大人的身体好吗？现在家有里外和睦相处全依赖大哥操劳了，母亲大人在你的照顾下一定很好吧。

自随军出征以来，我和黑夫住在一起，都很好没有什么事情。

只是钱、衣服的事，希望母亲寄五六百来。布要挑选好点耐磨的，至少二丈五尺。我们前段时间借了垣柏的钱，都已经用光了。家里再不寄钱给我们，要出人命了。急急急。

还有我很惦念新媳妇和婉儿，她们都好吗？

新媳妇要照顾好爹娘父老，我离家太远，婉儿只能拜托大哥教导，告诉她打柴时，不要去太远的地方，一定让她注意安全。我听说新地城的老百姓都逃走了，这些乱民什么事都能干出来，官府的话他们是不听的。

还有你们在为我拜祭神灵时，如果得到下下签，不要惊慌，只是因为我身在反叛城市而已。

最后惊大胆问候姑姑、姑姑的儿子彦都好吧？新地城有很多盗贼等不法之人，大哥你一定不要去那里。急急急。

原文

惊敢大心问衷，母得毋恙也？家室外内同……以衷，母力毋恙也？与从军，与黑夫居，皆毋恙也……钱衣，愿母幸遣钱五六百，布谨善者毋下二丈五尺……用垣柏钱矣，室弗遗，即死矣。急急急。惊多问新负（妇）、妴（婉）皆得毋恙也？新负（妇）勉力视瞻两老……惊远家故，衷教诏妴，令毋敢远就若取新（薪），衷令……闻新地城多空不实者，且令故民有为不如令者实……为惊祠祀，若大发（废）毁，以惊居反城中故。惊敢大心问姑秭（姐），姑秭（姐）子彦得毋恙……？新地入盗，衷唯毋方行新地，急急急。

他们对父母兄长等身体健康的关切之情，也有为大哥一人在家需要照顾一家老小的感激。尤其是新婚的惊，离别家中的娇妻，走向未知生死的战场后，担心新媳妇和父母相处不好，担心新媳妇的安全，所有思念只能寄情于家书。

而在家书中最急迫的事情，是希望家里寄送点钱来，同时请母亲能做身夏天的衣服穿。

信中黑夫表露得还比较内敛含蓄，惊则用“会出人命”、三个“急”字来表明了此时焦虑的心情。

而这两封家书为什么会被大哥衷带入了自己的墓中呢。黑夫和惊大概率是在战争中阵亡了,而爵位应该是送到了家里,大哥衷将书信带到了墓中，则是对两位弟弟一生的思念吧

2002年里耶秦简

里耶秦简是在湖南西部里耶鎮出土的36000余枚戰國至秦朝的竹简，记载了秦王政二十五年至秦二世元年的秦代历史。

2002年6月3日，里耶古城遗址发掘现场，在遗址的一口古井内，发现一枚带有文字的竹简。

里耶简牍

1995年，调查发现里耶盆地酉水边3公里范围内战国古城、魏家寨西汉古城、大阪东汉古城和相应的古墓葬群。
2002年4月，因湘西土家族苗族自治州碗米坡电站建设，湖南省文物考古研究所进驻里耶进行抢救性发掘。
2002年6月3日，里耶战国古城的一号古井中发现第一枚简牍。此后，共发现36000余枚。
2002年6月27日，一号井的发掘终于到了距地表17米深的井底渗水层，至此，里耶一号井的发掘宣布结束。
2002年7月，湘西里耶秦简学术座谈会在长沙举行，与会专家认为这批简牍“怎么评价也不过分”。
2002年11月，国务院审核通过，增补里耶古城遗址为第五批全国重点文物保护单位。
2003年4月，里耶战国古城及秦简列入2002年度全国十大考古新发现。

里耶共出土36000余枚秦简，其中绝大部分出自一号井，这口井后来被誉为“中华第一井”。17年后，这座古井已被大体封闭。

战国时期，楚国在拓地开疆的进程中占领了酉水流域，里耶古城就是当时修筑的系列军事城堡之一。战国末年，秦军从乌江流域攻入酉水流域，西北冷冷的青铜兵锋直刺楚国温暖湿润的江南，楚国国君顷襄王只得带着他的子民东迁。不久，秦末农民战争烽烟四起，天下“尽叛秦吏以应诸侯”，楚人的故土上燃遍了复仇的火焰，这座秦王朝的城池也难逃毁灭的命运。驻守里耶的秦兵仓皇之中将数万枚秦简投入井中，并企图放火将其销毁（出土秦简有被火烧过的残迹），但因井中缺氧，火无法充分燃烧，才使这段历史至今依然鲜活

秦简，通身赭红，右上角有些残破，两面是古雅的秦代隶书。经过清洗、脱色，文字清晰可见，上面记录有完整的乘法口诀：“二半而一，一二而二，二二而四……六八四十八……九九八十一。”

北京大学考古文博学院原院长高崇文证实称，此枚秦简是中国乘法口诀表最早的实物证明，印证了文献中所记载的春秋战国时乘法和乘法口诀表已被运用。

里耶秦简是秦朝洞庭郡迁陵县的衙门档案，也是目前唯一一份秦朝政府档案，约20万字。其内容涉及人口、田地、赋税、仓储、邮递、军备、司法、医药等当时社会生活的各个方面，年代为秦王嬴政二十五年（公元前222年）至秦二世二年（公元前208年），它是继秦陵兵马俑以后，秦代考古的又一惊世发现，改写和填补了《史记》《汉书》中有关秦朝历史的大片空白，改变了战国秦汉学术史的面貌。

秦代历史被“黑” 视频，记录了秦朝灭亡前两年的信息

秦始皇不是暴君，而是勤政爱民、体恤百姓的千古一帝
编户民：秦朝户籍制度，每个人都要登记“身份证”，隐瞒的要问罪受罚
如果路上有人杀人，百步之内有人看到但未及时出手制止，就位受到严厉惩罚
行军打仗途中，失期并不会当斩，司马迁《史记》不符
乘法口诀表，二半而一（分数） —— 比西方早了600年

汉史

汉景帝

汉景帝刘启，平定七国之乱，开创文景之治，为何后人评价褒贬不一

重用老师晁错强力削藩，导致七国之乱
中途错杀晁错，再用周亚夫镇压暴乱

【2023-05-17】三维地图讲解——汉景帝错杀晁错，及七国之乱的平定过程

汉景帝为何传位刘彻？

汉景帝一共14子，刘彻仅是庶十子，为何汉景帝传位刘彻？

刘彻继位为帝是中国的幸运，打出了中国的威严，打出了汉族的雄壮，但探讨汉景帝晚期历史，却又能看到刘彻能够继位为帝，并非必然，而是由一些偶然事件构成，整个过程勾心斗角，阴谋诡计迭出，又惊心动魄。

汉景帝第一任皇后是薄皇后，祖母薄太后的远房族孙女，江苏苏州人，汉景帝为太子时薄氏为太子妃。

公元前157年，汉景帝登基后，立薄氏为皇后。
皇后母仪天下，一旦生子即为嫡子，具有天然的继承权，但薄氏一直无子，于是公元前151年9月被废。
薄氏端庄，大方贤惠，与汉景帝刘启夫妻20多年，为何一直无子，除了身体原因之外，还有一个重要原因：
- 祖母薄太后选的太子妃，汉景帝一直不喜欢，只是碍于孝道无法反对，于是汉景帝采取无声的抗议，薄氏一直得不到汉景帝的宠幸。

所谓“有嫡立嫡，无嫡立长”，皇后无出，于是嫔妃机会来了，最大的机会留给了庶长子。

刘启做太子时，生有9个儿子。

前三子是栗姬所生，长子刘荣、次子刘德、三子刘阏于，四子刘余、五子刘非、八子刘端是程姬所生，第六子是唐姬（程姬侍者）所生，第七子刘彭祖、第九子刘胜是贾夫人所生，第十子刘彻还未出生。

公元前153年，汉景帝登基四年，已经36岁，根据以立长的原则，立栗姬之子刘荣为太子。只要栗姬与刘荣不犯大错，皇位基本就是刘荣囊中之物。

人一旦有权有势了，往往身边立即就充满了善意与温暖，周围一下子全都充斥好人，捧哏，嘘寒问暖，但栗姬成为太子之母后，却遇到了二个“阴险小人”。

汉景帝同母姐姐刘嫖，历史上的馆陶公主，陈阿娇的母亲，为了维持权势，经常送美人给汉景帝。于是，汉景帝愈发不宠栗姬了，栗姬愈发讨厌刘嫖。
一天，刘嫖拜访栗姬，想将陈阿娇许配给刘荣为妻，但栗姬一直嫉恨刘嫖，因此断然拒绝，让刘嫖颜面扫地，从此刘嫖栗姬反目成仇。

刘嫖十分恼火，决定寻找其他的人选，继续与皇家联姻，确保自身权势。当时，汉景帝除了第十四子刘舜还未出世之外，其他十三子全部出生，刘嫖考察之后，只有第十子刘彻合适。

成语：金屋藏娇

栗姬育有三子，已经全部被刘嫖否定。

第四子是刘余，喜好宫室苑囿狗马，口吃；
第五子刘非有才，却为人骄奢；
第八子刘端为人贼戾，又不能近女色；
第六子刘发，生母地位低微，母子皆不受宠；
第七子刘彭祖巧佞卑谄，恶像；
第九子刘胜沉溺声色，后代有刘备；
第十一至十三子，皆年龄过小。

于是，刘嫖准备与刘彻联姻。

刘嫖准备将女儿嫁给刘彻，还因为汉景帝对刘彻比较看重。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为太子。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉汉景帝后，汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了，汉景帝即位后，刘彻出生。刘荣被封太子这一年，刘彻以皇子的身份被封为胶东王，年仅4虚岁。

王娡与刘嫖一拍即合，定下两桩亲事：一是刘彻和刘嫖女儿陈阿娇，二是刘嫖次子陈蟜和王娡三女儿隆虑公主。这两桩亲事，表明了两个母亲鲜明的政治企图。

刘嫖希望女儿成为皇后，王娡希望儿子成为皇帝，两人联姻之后，就成了目标一致的政治同盟。但太子乃是国本，国本不可轻动，汉景帝正式册封刘荣为太子，准备把江山交给他，必然经过深思熟虑，不可能朝令夕改。

那么，刘嫖与王娡如何改变汉景帝的意志？

为了达成目标，刘嫖经常在汉景帝面前夸刘彻、贬栗姬。一次，刘嫖对景帝谗言：“栗姬和各位贵夫人及宠姬聚会，常常让侍从在他们背后吐口水诅咒，施用巫蛊之术。” 在汉代，人们对巫蛊之术深信不疑，政坛上出现巫蛊之术，往往都会掀起一阵血雨腥风，最典型的是汉武帝时期的巫蛊之祸，前后死亡十余万人，因此汉朝人是“谈巫蛊色变”。不过，汉景帝对栗姬心存善念，又刘嫖空口无凭，于是汉景帝因此恼恨栗姬，却又没有将她治罪。

一次，汉景帝身体欠佳，心情不好，便对栗姬说：“我百年以后，希望你能善待其他妃子与她们的儿子。” 很显然，汉景帝准备托孤和立栗姬为皇后，想得到栗姬一个保证。

但栗姬听完之后，反而暴怒起来，非但不愿照顾其他姬妾子女，甚至还对景帝出言不逊。汉景帝怒而不发，只是拂袖而去。

王娡获悉之后，给了栗姬致命一击。

四个月之后，公元前150年正月，王娡暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后（前一年9月薄皇后被废），大臣上奏：“‘子以母贵，母以子贵。’今太子母无号，宜立为皇后。”一下子捅了马蜂窝，汉景帝勃然大怒：“这是你应该说的话吗！” 于是下令论罪处死大臣。与此同时，汉景帝以为栗姬指使大臣，于是又废掉太子刘荣，改封临江王。

至此，栗姬内心的愤恨更加难平，但她甚至连景帝的面都见不到，最终栗姬郁郁而死。

刘荣被废之后，刘彻独孤求败，成为太子最热门人选。四个月之后，汉景帝先立王娡为皇后，再立七岁的刘彻为太子，在刘嫖与王娡保驾护航之下，九年之后继位为帝，可以说这两个女人一路披荆斩棘，将刘彻推向了皇位宝座。

总而言之，刘彻之所以能够继承江山，主要还是在于栗姬过于作死，只要栗姬稍微理智一些，江山都不可能落到刘彻头上。只是，从历史作用来看，刘彻要比刘荣更适合皇位，更符合当时“四夷欺凌中国”之下的时代需求，而如果刘荣继位，我们印象中的汉武雄风或将不复存在，中国历史与命运也会改变。因此，栗姬作死折腾，对刘荣与自己是悲剧，但对中国却是一件幸事！

【2021-9-30】汉武大帝；汉武帝刘彻

有的人好，有的坏，有的人罪该万死，有的人千古留名，但不管是正面影响还是负面影响，都是历史不可分割的一部分。历史进程中，每个人的出现，每件事的发生，都像一颗螺丝钉，一个齿轮，严丝合缝的嵌在历史的车轮上，促使他向前滚动，一直到今天，到此刻，现在的车轮在你我脚下，希望大家都能在有限的时间内活出真正的自我，在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。
每个人都在自己的信息范围内按照自己的个性做决定，自以为对，同一件事情有不同的理解，如果遇到“奸人”、别有用心歪曲，容易被操控，刘彻在位54年，寇可往我亦可往，犯我大汉者虽然必诛。晚年“巫蛊之祸”，太子冤死，逼降李广利，杀卫子夫。

新朝

王莽改制

王莽被质疑是穿越回去的，理由：

最早推行公有制，国有经济(第一个社会主义者)，可以贷款
废除奴隶制，给奴婢人权
发明游标卡尺
女性开始穿短裙
中医解剖学诞生(医典)

西汉东汉分割，还有个传说，刘邦斩蛇起义，从中间断，所以大汉被中断了

骗术

古代社会生产力比较低下，对自然的认识并不清楚，鬼神迷信之说很是盛行，在朝代更迭的时候，为了获得更多的支持，很多人就会把自己说成是天命，上演着一幕幕所谓的祥瑞

造反前的标准操作

陈胜吴广起义，塞个纸条到鱼腹；又让人半夜躲在芦苇荡里伪装鬼火，模仿着狐狸的声音喊着“大楚兴，陈胜王”的口号
- “王侯将相，宁有种乎”
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”
- “皇帝轮流坐，明年到我家”
大泽乡中的陈胜王的口号还没过几年，就又有了赤帝斩白蛇，天命所归的传言。
- 刘邦借着酒劲提剑就上前把白蛇砍成两半，然后又回去睡觉了。当天晚上，众人在路上遇见了一个老妇人正在痛哭，众人纷纷好奇地询问缘由。老妇人哭着说道，她的儿子本是白帝之子，下凡化成白蛇，没想到却被赤帝之子所杀。说完老妇人就消失不见了，众人惊奇不已，纷纷将目光对准了刘邦，都认为刘邦就是老妇人口中的赤帝之子，身负天命。
元末明初，韩山童，白莲教起义，黄河里挖出石人雕像：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！
清末，太平天国，洪秀全以天父的名义提出平均主义时，远在德国的马克思也提出了共产主义思想。他对洪秀全的革命寄以厚望；通过拜上帝教来鼓动人心，天兵下凡

唐史

【2023-3-12】中国-第一季惊变，诗仙李白，诗圣杜甫的一生

明史

皇帝

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大明王朝

陈宝国、黄志忠、倪大红等人主演的《大明王朝1566》，豆瓣评分高达9.7分，就连《琅琊榜》都望尘莫及呀，堪称国产电视剧的巅峰

《大明王朝》18集解读：严世蕃、高拱、张居正，权臣结局都不好

正当我们期待嘉靖对严党打屁屁的时候，嘉靖却出其不意的打了裕王党五十大板。内阁调整了，撤掉了严世蕃，但也拿掉了高拱和张居正，什么叫朕也不护短？
1、平衡之术是皇权的唯一保障皇权，至高无上的权力。
- 但人人都觊觎的，就代表它时刻处在风雨飘摇当中。强如朱元璋，一手打下的大明天下，也在登基后，迎来了胡惟庸、蓝玉等人的挑战。开国皇帝如此，太平皇上就更是如此了。开国皇帝，因为其自身的威望，打江山过程中积累的巨大人脉关系，使得其有天然的权威性。太平皇帝就不具备这个特点，别看下面天天三呼万岁，真心跪下的其实不多。
- 因此，时刻保持朝堂的平衡，才是皇帝自保的唯一法宝。曾经有一位非常厚道的继承人，办事让人放心，在接过衣钵后，冒然与一方联手，清除掉了另一方。结果导致没几年，就被一位有威望的老臣，联合一帮老战友，将其架空了。摆在嘉靖面前的问题就是，严党如果倒下，朝堂就是裕王党的天下了，徐阶、高拱、张居正，个个不是省油的灯。一旦政见相左，非常容易引发嘉靖与裕王的矛盾，既不利于大明江山，也不利于嘉靖本人。所以，此时的严党还不能彻底倒下，裕王党也不能完全得势。勉勉强强的理由嘉靖真是聪明：先保下严嵩，维持暂时的稳定，再挑拨徐阶、高拱，让三个人心存芥蒂，为将来彻底取缔严党做准备，裕王党也不能铁板一块。明明是嘉靖自己的主意，到这里变徐阶的主意了，百口莫辩。
2、权力为什么越获得越饥渴人越到了高位，其实能控制的东西反而不多了。
- 郑泌昌何茂才胆大妄为，严世蕃不清楚；严世蕃贪墨多少，严嵩也不清楚。
- 朝廷每个重要位置的人，都一屁股屎。一屁股屎，就需要不断的往上走，出事有下级做替罪羊。越往上走越安全，但越往上走屎也越多，屎越多越要往上走。
- 朋友可能有疑问了，那这条路这么难，为啥那么多人还玩命的往上走呢？原因很简单—不甘心。
- 眼见同科的仕途越走越高，明明文章、气度都不如我，凭什么是他不是我？
- 眼见属下的仕途越走越高，当年给我倒水都排不上个，凭什么是他不是我？
- 眼见别人左拥右抱，瘦马风行，凭什么他有我没有？
3、与世无争不可怕，寂寞才可怕.
- 严世蕃和高拱、张居正的矛盾，终于在被赶出内阁后，彻底爆发了。怪严世蕃吗？不怪。如果说严世蕃至少还是个真小人的话，那么高拱和张居正就是伪君子。但是作为局外人，看的不禁悲伤。严世蕃被斩，高拱罢官，张居正鞭尸，严嵩八十多岁无容身之处，死时无棺木下葬，结局一个比一个惨。如果他们当时知道自己的结局，你猜他们还会选这条路吗？他们还是会选这条路，因为他们都坚信：胜天半子，命运是可以改变的。
- 接触过一些退休的大佬，头发也白了，眼睛也无神了，走路也不生风了，退休生活一身轻对于他们，仿佛是一种折磨。只有忆往昔峥嵘岁月的时候，眼睛里才会重新闪烁出光芒，自豪的介绍自己当年的丰功伟绩。这些人不惧危险，不怕争斗，唯一害怕的，是寂寞。五花马千金裘，法拉利翡翠墙，倒不如呼儿将去换美酒。
4、健康本身就是你的成就
- 人什么时候会觉得时间过得最快，快乐的时候；
- 人什么时候会觉得时间过得最慢，生病的时候。
- 一个人，如果能有健康的身体，其实你已经拥有了一笔大财。但为什么平时感觉不到呢？因为还没有失去它。
- 海瑞的母亲，被李时珍告知，是极阳之体，是家贫数代体内积累的阳气，渐成抗寒之体。
- 这个事情换个角度，那些郑泌昌、何茂才之流，职业风险高，行乐需趁早，所以美酒不断，美食不断，美色不断，如此穷奢极欲的结果是什么呢？身体被掏空。不讲鸡汤，只是现实中看到了太多例子,可以问问那些痛风病人，半夜疼醒的时候，那时间是多么难熬。香港欢场华佗刘銮雄，把肾都玩坏了，再有钱，换肾还能不开刀吗？

【2022-12-24】一口气看懂大明王朝，国产权谋剧巅峰之作，老戏骨云集，此生必看

大明王朝1566还有一个隐藏的名字：《嘉靖和海瑞》，从名字能看出来主角应该就是海瑞。

从第1集到第31集都是以严嵩为领袖的严党与清流之间的对决：严党给皇帝修建宫殿的时候贪污严重以至于国库亏空间了将近300万两的白银。
- 严嵩说：我大明王朝只有一个太阳，这个太阳能够照亮整个一十三省，那就是当今圣上殿下！这就说明了当时历史的人性问题，只要嘉靖不死严党死命抱住这个龙柱就不会倒，只要嘉靖活着并且在位一年，整个大明帝国他都会牢牢扣在自己手里，谁都不可能从他的手里分走一点，更不用说百姓
- 嘉靖皇帝敢二十年不上朝就是因为国内的朝政有严嵩代他处理！而严嵩确实也能够满足嘉靖皇帝所需要的，嘉靖皇帝不上朝需要的一个能够完全忠诚于自己并且能够压的住群臣还能把所有的事情处理的非常好的人。
- 这个事情张居正做不到，他虽然能压得住群臣但是他是内阁的人，平衡着皇权；
- 海瑞做不到，他虽然能完全忠诚于嘉靖皇帝，但是他出身太低压不住满朝的所有大臣
- 能完美的兼顾着几个要求的只有严嵩，所以如果严嵩死命抱住嘉靖皇帝的大腿，嘉靖皇帝就可以不管他贪污多少都能保他一命
从32集到电视剧的结局都是海瑞在向嘉靖皇帝进谏言。
- 嘉靖皇帝晚年的时候处于修仙的状态，完全迷信于修道不理朝政，这个时候可没有严嵩这样的人出现了，海瑞知道自己做不到当初严嵩那样的事情，就死命上书进谏言，为此还差点丢掉了自己的性命。后来海瑞也因为他无论何事都公正办理，被称为大明帝国最后一个清官。但是他和嘉靖皇帝的意见就完全不一样了，这就和他们身份是两个极端相依照了，海瑞认为民为大，社稷次之，君为最次。而嘉靖皇帝所认为的是云在青天水在瓶，皇权在天民在地

在明帝国里大臣只要能够满足皇帝所期望的一切，他不管犯什么错都能活命，而在皇帝的眼里自己就是君，君为天子民则为蝼蚁。海瑞和嘉靖皇帝的冲突，其实就是代表了中国古代封建帝国里民权与帝王皇权的根本冲突

这部电视剧对于真正的历史来说有一半都是虚构架空出来的，就比如剧中所提出来的改稻田为桑田，这就根本不可能实现的事，那个年代也不会提出来，但是其中的人物都是符合明朝历史在这个年代应该出现的人物的。剧中的嘉靖皇帝和海瑞其实象征着当时社会的两个极端，嘉靖帝是居于庙堂之上的君主为万人之效忠敬仰，而海瑞却是处于人臣之底为黎民所设想。

这本书的每个人都是现实的，务实的，理智的。

属下揣摩官长，内阁揣摩皇上，太监揣摩主子，东宫揣摩父皇，君上揣摩臣下，师父揣摩子弟，官僚揣摩宫闱，地方揣摩中央，严党揣摩清流，清流揣摩严党。
就像一幅太极，彼此牵涉，彼此牵制，彼此牵动，无一人为自由，无一事可清爽。书生为意气所激发而奋，即沦为问路之投石，杀人之刀枪。世相本是无奈。

每个人都知道自己的位置，对应的权利，彼此的关系。

嘉靖的“黄河长江论”恰恰对应忠臣论。而忠臣论又对应了贤臣论。

长江黄河论：

“古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊。长江在流, 黄河也在流，圣人出黄河清，可是黄河的水什么时候清过？长江的水灌溉了两岸数省的田地，黄河之水也灌溉了两岸数省的田地。只能不因水清而偏用，也不能只因水浊而偏废”

忠臣论：

你们这些人有些是云，有些是水，所做的事情不同而已。都是忠臣，没有奸臣。

贤臣论：

没有真正的贤臣。贤与不贤有时候也由不得他们。看清楚了，贤时便用，不贤便黜。

这对于一个绝对的权利掌控者来说是最实用的。同样在世界中必须要有长江和黄河，云和水。

对于严嵩，对胡宗宪的交代“打好了这几仗就休整。倭寇不能不剿，不能全剿。“因为朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪。倭寇在，胡宗宪就在，胡宗宪在，就谁也扳不倒自己。”

二十余年身背骂名，为皇帝遮风挡雨，也许在他的内心深处，早知自己的家族的结局。

海瑞并不是道德上的神话和标杆，而是一个有血有肉，才思敏捷能力出众的官员。所有的出发点都是为了国家。特别是看完小说后又看了他的那首名篇《治安疏》，更是佩服的五体投地。

海瑞十分聪明，无论是现在的这番言论，还是在后来呈给嘉靖的《治安疏》里，他都谈的是实际问题，在那篇奏章里他先将嘉靖比作尧舜禹汤，然后再不断提出皇帝的各种毛病，从一开始都没有否定掉皇权。可是无论周云逸还是杨继盛，都在否定嘉靖的合法性。这是根本上的威胁。

群臣：群臣大多知道皇帝根本，皇帝是权力和道德的根本，皇帝是人，要有生活和精神需求，但却要时时维护自己权利和道德的绝对高点。所以才有了严嵩、徐阶等人遮风挡雨，你方唱罢我登场。而幕后的主导者永远都是嘉靖一人，活得明白至此。

【2024-6-26】《大明王朝1566》里的10句话，能读懂的都是人精里的人精

1 万稳万当，不如一默。
- 任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。
- 言多必失的道理谁都懂，但话到嘴边，能咽下去的人却不多。
- 说出去的话，不只是泼出去的水，有时还能变成囚禁自己的牢笼。
2 三思就是思危、思退和思变。
- 知道了危险就能躲开危险，这就是“思危”；
- 躲到人家都不再注意你的地方，这就叫思退；
- 退了下来就有机会再慢慢看慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就是思变。
- 不思危者，不留后路；不思退者，不懂回头，不思变者，不解变通。
- 勇往直前固然可贵，但不留后路就成了不知进退；不懂回头就会刚愎自用；不解变通就是食古不化。
3 文官的衣服上绣的是禽，武官的衣服上绣的是兽。披上了这身皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。
- 一字入公门，九牛拔不出。八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。
4 圣人的书是用来读的，用来办事百无一用。
- 事要办，理要学；事在外，理在内；修身靠学理，做事要圆滑。
5 这个世上，真靠得住的就两种人：一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼儿，直人不使心眼儿。
- 耍心眼的人都靠不住，要是靠得住，哪里来的那么多心眼。
6 你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。
- 事做不成不一定是因为事不好做，更可能是没搞定人，中国这个社会搞不定人，还怎么成事。
- 凡事你套着我，我套着你，抽丝剥茧，夹缝求生才是真实现状。双拳难敌四手，一个人能力再强，能强过利益关系下的一群人？
7 圣人出黄河清，可黄河什么时候清过？ 黄河虽浊，亦能灌溉；长江虽清，时有泛滥。
- 坏人有坏人的用处，好人也有好人的用处，坏人也有好的一面，好人也不一定就没有坏的一面。
- 好与坏不重要，能办事，能给自己成事才最重要。黑猫白猫，抓到耗子才是好猫。
8 事未经历不知难
- 没事少挑别人不是，觉得别人不行，自己上去试试。
- 没上场人人都觉得自己能跟泰森过几招，上了场都尿裤子。
9 有些事不上秤没四两重，上了秤一千斤打不住。
- 上纲上线不难，难的是大事化小，小事化了，人这一辈子有多少事值得上秤较真，能遮掩的就遮掩遮掩，一辈子平平安安过去就得了。
10 只有架起锅子煮白米，不能架起锅子煮道理吧。
- 道理不能当饭吃，道理就只管道理的用，精神食粮只能喂饱精神，喂不饱肚子，要想吃饱饭，还得回到现实中来。

朱元璋

【2022-1-23】电视剧《朱元璋》，乞丐到开国皇帝的腾飞之路，关键节点

孩子王：小时候是财主的放牛娃，是孩子王，吹牛自己是未来的皇帝，到时候会给大家每天两个馍三张大饼，而小伙伴不信，饿晕了，说先给口吃的再说；为了兑现诺言，杀了财主的牛，给同伴吃，结果自己被财主暴打、游街示众。—— 小小年纪都如此口气和胆量，会收买人心。视频解说
出家：父母被元庭赋税逼死，自己去黄觉寺出家当和尚，住持烧戒失败，觉得朱重八与佛祖无缘，于是让他去挑水；
- 百姓民不聊生，1351年，白莲教韩山童、刘福通组织红巾军起义反元，号称义军，后来韩山童遇害，其子韩林儿尊称小明王
- 大环境所迫，黄觉寺被元军烧掉，难以为继，让僧人出去自谋生路；朱重八讨饭到濠州（安徽凤阳），马皇后父母被元军当中处决，朱重八不畏生死，为其超度，险些丧命
- 义军（胡先锋）滥杀无辜，把老百姓杀了当元军凑数，领赏金（22两）；朱重八即将被砍，马皇后经过，救下朱重八（念其超度的恩情），并引荐给郭子兴，郭看其相貌奇伟，器宇不凡，以后或许有大出息。
从军：朱重八无首次参军，只是普通士兵，马夫，领导正是胡先锋；朱重八职位低于儿时小伙伴（徐达、汤和千总），当他遵守规矩，私下里当老大（自己要求，有心机，有权力欲望），对外给小伙儿牵马；—— 朱重八人后以大哥自居，人前却能放下架子，给足面子，能屈能伸，能上能下，做事有分寸
晋升：讲解视频
- 元军袭击濠州，孙德崖和郭子兴摒弃前嫌，共同作战；而郭天叙故意给朱重八使绊子，只给一把破刀，让其有去无回
- 朱重八跟胡先锋一起杀敌，但无法忍受懦弱卑鄙之举（眼睁睁看着孙德崖与元军拼杀都不救，郭天叙的指使），与胡先锋顿起争执，失手之下错杀胡先锋。众军叫其逃命，可重八却执意号召义军奋勇杀敌。第一次上战场，就凶猛无比。
- 郭子兴把朱重八关起来，马皇后给他送烧饼（善因种善果）；郭子兴问了三个问题
  - 为什么要啥胡先锋？（失手，胡战场不执行军令，孬种）为什么不逃走？（人生在世敢作敢当，而且战场就该奋勇杀敌）难道不跑死吗？（不怕）
- 突然提拔他当左先锋，收为义子，改名朱元璋（谐音诛杀元庭）（权术：先打压再提拔，让其感恩戴德，肝脑涂地），随后马皇后许配给朱元璋（郭天叙更加嫉妒朱元璋）；
- 此时朱元璋异常清醒，表面上风光无限，实际危机四伏，尤其是心胸狭小的郭天叙。朱元璋的策略是防小人的最高境界：凡义兄所言，绝不反驳，句句遵行；凡义兄所令，我赴汤蹈火，一往无前。无妨便是大防；背后的道理：①只要老郭在，小郭不敢瞎折腾 ②小郭敢使坏，除非拿对老郭的忠诚做文章；不留小辫子；同时，朱元璋也在培植自己的私人势力，拉拢汤和和徐达
小人暗算，多方排挤：
- 徐达醉酒打了郭府的人，郭天叙借机逼朱元璋当中责罚。朱左右为难，不打有违军纪，打了有违兄弟义气；
- 朱元璋无奈只得对徐达以三十军棍惩戒，底下人劝他意思意思就够了，朱元璋坚持严格执行，把徐达打个半死。郭在边上秘密关注。事后朱元璋跟马皇后把新房让给徐达，并亲自敷药赔不是，讲明其中利害。
- 于是，这次郭天叙设局，不但没有拆散朱元璋团伙，还让他们更加团结，同时坑了郭子兴
孤胆英雄，帮郭子兴解围
- 两帮义军彻底闹掰（源于郭天叙当时见死不救），孙德崖想报复，于是绑架郭子兴；郭天叙慌了，不知所措，派人四处寻找义父；同时郭天叙舔着脸找朱元璋想办法
- 危机是人才的试金石。朱元璋镇定自若，猜出义父遭人暗算（孙德崖）
  - （1）如何稳定内部？让郭天叙不要四处寻找，降低影响，以免招来其它大灰狼
  - （2）如何营救郭子兴？找第三方势力（彭老大）参与进来。让孙德崖不敢杀郭子兴。
  - （3）如何说服彭老大趟这个浑水？朱元璋的策略有三招：①哄他（只要出兵，郭部人马归他）②吓他（如果纵容孙德崖，那下一个受害就是彭，唇亡齿寒）③勾他（打感情牌，说郭子兴想推彭当淮王，当濠州城扛把子）；第三点打动了彭老大，当即下令出兵包围孙德崖府，营救郭子兴。
  - （4）如何巧胜而不是正面硬扛？朱元璋主动请缨，孤身深入孙府，说服孙德崖放人。①如果真抓了郭，肯定暴跳如雷赶我走②如果抓了，就会一并杀掉我，斩草除根；这时候就可以光明正大的杀入孙府报仇了。这个策略是拿命投石问路。朱元璋不怕事，有勇有谋。
  - 果然，孙德崖抓了郭子兴，并要杀掉前来劝和的朱元璋。如何说服孙德崖放人？朱元璋：①晓以利害（如果杀我，郭部8k人和彭部会冲进来灭掉孙）②求和（只要放了郭子兴，就退出濠州城，不争地盘了），孙德崖胆子大，没被吓着，但被第二条打动了，不费力就能捞到好处。
  - （5）如何说服郭子兴放弃濠州城？朱元璋进入牢房，故意拖延时间，半个时辰后，彭部攻入孙府，孙德崖扛不住，只得同意放人
  - 冲突解决，五部联合会议上，一致同意：①孙德崖离开濠州城②全城义军统一战线，由彭大出任淮王；义军内斗就此平息，朱元璋声名鹊起
通往巅峰的路上总是差了临门一脚
- 义军最大的问题不是朝廷，也不是元军鹰犬，而是内部斗争
- 从军五个月，朱元璋就屡立奇功，不断晋升，但功高盖主，加上小人（郭天叙）谗言，让郭子兴开始故意打压朱元璋，开空头支票
- 郭子兴套路朱元璋：
  - 假装退出江湖，让朱元璋统领；（故意试探敢不敢，一旦接受了证明有犯上之心） —— 朱元璋立马跪下，打死也不敢
  - 暂时搁置议题，以后再说（试探想不想） —— 朱元璋当即表示没有以后，永远你也不敢，就算退位，也应该是郭天叙继位
  - 郭子兴一阵感动，升朱元璋副帅；并询问今后部队发展方向：停止濠州城内卷，向外扩城谋发展；郭当即许诺拨三千兵马给朱元璋，去开疆拓土；可兑现时，却只有500老弱（被郭天叙谗言顾虑，加以防备），让朱元璋自立但不能称雄，这样才有绝对控股权。
  - 朱元璋：三千兵马、丙子营都不要了，只需要18匹战马、18个兄弟（汤和、徐达、常遇春等），各个战斗力极强；千军易得一将难求；郭子兴出尔反尔，理亏在先，于是同意了
白手起家，吸纳各方英才
- 朱元璋率18勇士脱离了郭子兴和濠州城，猛虎出山，龙归大海，所到之处，元军望风归降，百姓投靠，拿下定远。
- 在交战中见一先生（李善长，定远第一大才子）从容穿行于刀兵之间，不把朱元璋放眼里。朱元璋请他当军师，被拒后开始画饼：为老百姓打太平，就缺你这样的高级人才；李善长仍然不屑一顾，问他如果真的为百姓，敢不敢把劫到6k粮食发一半给百姓？几天后，朱元璋把所有粮食都给了百姓！大家纷纷参军，一下子军队多大3k人；李善长自动上门投靠。让朱元璋明白区别于其他义军（流寇）的核心是路线和信仰，是否真的为老百姓考虑，争取民心。
- 当时困局：①元军围剿②其他义军挤占
- 李善长解危的举措：高筑墙、广积粮、缓称王 —— 朱元璋被这九个字震撼了，直到大明开国才真正明白其中含义
功高盖主，被削为民视频地址
- 孙德崖卷土重来，跟郭子兴争地盘，郭子兴命令朱元璋带兵回濠州；
- 朱元璋陷入两难：去，继续当初内耗，受郭子兴控制；不去，有违军令，义父养育之恩；
- 李善长谋略：不出兵，但送粮解围！书信恩威并举：①粮食奉上作为见面礼②不听话就出动两万兵马！—— 孙德崖怂了，可脱困的郭子兴不仅不感激，反而对他不带兵回濠州不满，亲自来到滁州，斥责朱元璋/马姑娘：你是谁的儿子？谁的部下？（道德绑架，逼马姑娘鞭打朱元璋）；
- 郭子兴收走了朱元璋辛苦带起来的两万兵马，放弃滁州，并将其降为步卒。马姑娘为郭子兴处置朱元璋心中不服，朱元璋却知郭子兴是嫉妒他日益庞大的势力。徐达和汤和为朱元璋叫冤，老郭小心眼，小郭坏心眼，没必要当舔狗！并劝其造反，可朱元璋宁愿被郭子兴砍了就不造反。马姑娘：重八，你是个好人，真的！（患难见真情）；接着亲自找郭子兴说情：义子义子，先有义后有子！不卑不亢，入情入理
- 同时，李善长投靠郭子兴
争夺帅位失利，出走黄冈
- 郭天叙设局：
  - 朱元璋护送运钞车被孙德崖围堵（当小人甜言蜜语，最可怕的时候到了），可孙并没有杀他，反而拜把子，为他所用
  - 郭天叙继续栽赃：污蔑朱元璋与孙德崖勾结，掠夺金银；
- 郭子兴当即率两万兵马找孙算账，主帅一对一单挑时，元军围攻，惨胜，统帅战死。濠州城三万兵马群龙无首，朱元璋还是郭天叙？郭子兴像小明王推荐朱元璋
- 郭天叙夺权策略：①修改郭子兴遗嘱②用大道理降维打击③拉拢李善长（美色）；
- 李善长对朱元璋承诺：三天之内，善长必归！（墙头草左右摇摆）朱元璋料定小明王一定让郭天叙继位，郭天叙会继续往死里整朱元璋
- 郭天叙继承帅位：①把朱元璋赶到黄冈②进攻金陵，建功立业
东山再起 视频讲解
- 朱元璋俘虏元军陈野，一个晚上看出心机，假投降（三年内不停在元军和义军间横跳，说话甜如蜜） —— 朱元璋看起来憨厚老实，你以为跟你掏心掏肺，实际上是看你的心肺！谁忠，谁奸，谁表面忠实际奸猾，谁表面奸猾实际忠勇
- 叛徒陈野设局诱骗郭天叙攻打金陵，黑石叽遇元军埋伏；李善长通风报信，濠州+金陵两座空城，并赶来黄冈要朱元璋救援。
- 不料，朱元璋已经猜到情报内容，并命令军队开拔，但不是救援，而是等待时机。李善长彻底臣服，站队朱元璋
- 郭天叙陷害朱元璋是能手，跟元军打仗却是草包，生死关头才想起求助朱元璋，如果来解围，义军大帅让贤。
- 朱元璋离黑石叽不到十公里，却在亭子下啃大饼，李善长、汤和也不清楚为何停止进军。知道徐达探明金陵虚实，才转而直取金陵。李善长将户籍名册视为治理天下的宝贝，朱元璋将李善长类比刘邦时代的萧何；稳定金陵后，才转去黑石叽，假意救援。—— 朱元璋不仅算计了郭天叙，还算计了元军统帅脱脱，兵不血刃，占领了金陵。摘果子同时，借元军之手铲平郭天叙。
  - 预判——观察人心——操控人性——算计，谁要上涨，谁要下跌，谁表面上涨实际要下跌，谁表面下跌实际要上涨。
- 郭天叙坑过朱元璋无数次，却都没弄死他；而朱元璋只要一次就让郭天叙丧命。凡事要么不做，要么做绝；
团队升级 视频讲解
- 朱元璋假惺惺在郭天叙5k残兵面前演戏，哭丧。杀了陈野，分五刀砍死（叛变5次），换5k残兵的归附；小明王（吉祥物）封朱元璋为江南平章政事，地位高于陈友谅+张士诚；近半年，朱元璋军队达32w，势力覆盖17座城池。 —— 朱元璋杀伐决断的过人心机
- 庆功宴上，徐达酒后失态，当众浇了朱元璋一身酒，汤和赶紧打圆场。朱元璋沉住气，喝一碗酒，并承诺戒酒十年 —— 朱元璋通过惩罚自己来树立威信，让底下人敬畏他
- 论功行赏时，偏偏当众冷落李善长。是想想当年郭子兴一样试探李善长，会不会撂挑子。视频讲解
  - 朱元璋请李善长讲学，天文地理、忠孝节义都行，李善长明白了，立马跪下，坦白自己的过错：无永恒之志，有投机之心；
  - 朱再问：”郭天叙是怎么死的？元军还是我？“ 答：郭天叙死于自己之手，奸险小人，必遭天谴。—— 明明是选择题，李善长做成解答题；因为看透了问题本质，如果郭天叙不死，你是不是继续跟着他干？即，你究竟跟着谁干？
  - 李善长的满分回答，换来了宰相职位
- 徐达后怕，朱记仇，于是徐达在汤和的建议下，亲自上门向朱元璋请罪，被安排当门卫。—— 朱元璋的厉害之处，泥腿子出身并没有蒙蔽心智，为了跨越认知局限，他总能出于世而超于世，不断自我学习；虽然是放牛娃，但明白打天下靠刀兵，知天下却得靠贤士。
- 如果想把事业做大做强，一个李善长还不够，需要继续招贤纳士。于是，浙东四大名士（金华宋濂，丽水叶琛，龙泉章溢，青田刘基）映入眼帘，唯独大才子刘伯温难请。刘伯温讨厌义军（方国珍），亲自组织军队打压，桀骜不驯，李善长这么说本以为朱元璋会放弃，结果更加好奇，非要请到刘伯温，亲自盖礼贤馆，三顾茅庐请刘出山。直到新手杀了侵犯百姓利益的义子，赢得全城百姓民心，展现出王者之气，刘伯温亲自拜访，投靠。视频讲解
- 马皇后：善待名门世家，团结一切可以团结的人
- 铁腕整肃军纪：当众诛杀犯事儿的义子侄 —— 人最大的毛病是意识不到自己的错误，更不用说当众暴露自己的毛病，当众改正自己毛病的人才是真正的强者。不断自我革命从来都是最难完成的跨越
- 帝王之心：①百姓是否服你 ②官吏是否服你 ③自己是否服自己。（作者）想成为帝王，苦难才刚刚开始，大苦大难还在后头。—— 刘伯温的话一箭穿心
- 文人相轻：李善长 与 刘伯温 的旧恨与新愁，朱元璋时刻关注两人关系，为他所用, 二人文斗视频
- 刘伯温：拍马屁，彩虹屁🌈，赢取信任；夸李善长、夸汤和、徐达、夸朱元璋书法（龙虎之气）、九字方略很高明
  - 义军十恶：朱元璋脸色难看，摔碗，表示赞同 —— 朱元璋敢于承认自己的问题；应对过错最好的办法是面对错误
- 李善长：郁闷，被刘才华盖过；不断好，还令人叫好；
  - 挖坑：刘伯温义军十恶
  - 将领出身泥腿子，嫌弃刘伯温之前杀过义军
- 马皇后：管理将领家眷，规范抚恤金；花荣出征脱脱，玉儿成功后再婚
灭陈友谅

大明劫

大明劫，西瓜视频

吴又可

历朝历代，都是始兴终衰，究其原因，皆是重驭世之术，轻经世之道…我朝积弊已久，非一味猛药可以痊愈

崇祯时期，明朝土地兼并已经到达了根深蒂固的程度。而当一个封建王朝土地兼并达到一定程度时，便会引发饥荒，随之而来的就是暴乱、起义，最终改朝换代。“气数已尽” 更多的是虚的，从实际层面来看，只是因为随着时间的推移，由于封建制度的落后导致的土地兼并，最终一发不可收拾。

这种情况下不要说是孙传庭，就算是中国历史上最强的武将来也是无用的。得民心者得天下，起义军可以输一万次，而作为朝廷将领，你连一次都输不起。这个时候只有一种办法，改朝换代（如果神人降临进行大规模的改革也许可以，但是改革的程度是极大，跟改朝换代是同级别的影响）。

孙传庭

“这就是为什么人家李自成可以输个十回八回，孙传庭一回都输不起”

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。无限循环[怪我咯]

黑格尔说得“人类从历史中吸取的唯一教训就是人类从不吸取教训” 这句话不是在批评人类不吸取教训，而是在说历史的流动性，看似一样的教训，其实并不一样

本质原因都是人心人性，但是这个没有什么参考价值，实践方向和主要抓手找不到

宋朝吸取了唐朝的教训，明朝吸取了宋朝的教训，解决了问题，却又创造的问题

历史是流动性的历史，没有任何一个答案能在历史上照抄上去的，解决历史问题的人都是有着无与伦比的创新思维的人，而他们留下的问题需要我们自己寻找答案，不能在依靠历史上的教训了

历史上的教训不能让你有具体规划和形成生产力，这种东西你怎么让人吸取，怎么让人实践？只看反面素材谁知道该如何做？都是自己悟出来的

黑格尔这句话在网上经常被滥用，了解黑格尔一点都不可能会觉得是他们说得那个意思。拿这句话缅怀伤痛，黑格尔都得从墓里跳出来

清史

【2026-4-7】满族姓氏与汉姓对照简表

满族老姓	主要分支	所属八旗	常见汉姓	古代著名人物	现代著名人物
爱新觉罗氏	皇族	正黄、镶黄	金、肇、罗、艾、德、洪	努尔哈赤、皇太极、康熙、乾隆、溥仪	金启孮、爱新觉罗·启功、爱新觉罗·启星
瓜尔佳氏	满族大姓之一	正白、镶红、正黄	关、石、鲍、汪、李、高	费英东、鳌拜、图赖	关之琳、关晓彤、关牧村
钮祜禄氏	亦作钮祜鲁氏	镶黄、正红	郎、钮	额亦都、和珅、遏必隆	郎朗、郎平、钮茂生
佟佳氏	辽东望族	正白、镶黄	佟、童、董、赵、高	佟养正、佟国维、隆科多	佟大为
那拉氏	叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉	正蓝、镶黄	那、南	纳兰明珠、纳兰性德、慈禧太后	那英、那威
富察氏	亦作傅察氏	镶黄、正白	富、傅、付	傅恒、福康安、马齐、李荣保	傅艺伟、富大龙
赫舍里氏	勋旧世家	正黄、镶红	赫、何、张	索尼、索额图、赫舍里·芳年	吴京（赫舍里后裔）、何赛飞
索绰罗氏	以地为氏	镶红、正白	索、曹、石	英和、石奎、观保	石岚
马佳氏	起源于马佳地	正黄、镶红	马、麻	图海、升寅	马景涛
齐佳氏	人口较少但显贵	镶黄、正蓝	齐	清代多参领、轻车都尉	齐秦、齐豫（部分齐姓满族源流）

雍正王朝

《雍正王朝》超级暴利的投资！雍正救出一个死囚，为自己挣回一代江山！邬先生名叫邬思道，字玉露，绍兴人。年轻时才华横溢，本想精忠报国，但因科举腐败，名落孙山，出于激愤，在康熙三十六年写了一篇著名文章揭露朝廷腐败，被康熙打入死牢，在狱中饱受折磨，导致腿瘸。

雍正登基当日，邬先生力劝十三爷，要保周全，决不可当“铁帽子王”，他也力辞归隐，方才躲过杀身之祸，他对四爷性格的分析，对人性的把握，令人叹为观止。

老四通过读邬先生的文章，认定此人有大才，康熙四十六年，老四到江南筹钱救黄河水灾的时候，从死牢中救出邬先生，请到京城自己的家里，悉心照料。老四第一次见到邬先生就以学生见老师的礼仪拜邬先生（礼节仅次于跪拜），让自己的儿子跪拜邬先生当老师，邬先生受宠若惊，老四又背诵邬先生曾经写的那篇讽刺贪官的文章，并且给出：“是真文章能流传千古”的评价。邬先生被感动的眼泪汪汪……

之后老四常常向邬先生请教谋略，邬先生知道老四有夺嫡之志后，忠心辅佐，在当时的情况下，老四比出身比不过太子；比在读书人心中的声望，比不过老三；比朝廷官员支持，党羽众多，比不过老八；比在军队中的号召力比不过老十四。

面对这样的劣势局面，邬先生帮助老四定下了差异化竞争战略：办实事、不怕得罪人，为国家解难；作孤臣，不结党营私，替康熙分忧，作为争皇位的路线。具体执行的过程中，运筹帷幄，奇谋巧计，帮老四做出一系列的关键、正确的决策，直到最后成功继位。

我们可以欣赏一下，邬先生在几件事情上显露出的智慧，每件都值得深思。

1、争取追缴国库欠款的差事。邬先生分析欠款的分三类人，一是确实生活困难，需要跟国库借钱补贴家用过日子的不能追；二是劳苦功高觉得应该借点钱享受生活的官员，康熙不忍心追；三是本身不缺钱还借钱，贪得无厌，因为前两种人催不回来，第三种人也会赖着不还款。
- 尽管差事艰难，但是邬先生按照既定的夺嫡战略，判断出康熙非常希望老四接下这个得罪百官的活，老四接下差事后，果然让康熙刮目相看。
2、以不争为争，推举老十四当大将军王。老八、老四、老十四抢大将军王的岗位，都想通过抢下这个岗位之后，增加争夺皇位的筹码。
- 老四想从本位主义出发，推荐老十三为当大将军王。邬先生强烈反对，他分析康熙希望：未来储君有君临天下的大格局，从全局出发推举老十四才显胸怀宽广，才能受到康熙赞赏。但为了能左右战场胜负，牵制老十四，让老四推荐年羹尧当粮草供应官。深谋远虑，技高一筹。
3: 对“死鹰事件”的判断让老四佩服不已。老十四在西北，给康熙祝寿，送上一个刻着“寿”字的陨石作为寿礼，但被老八换成了死鹰，康熙不仅不处理老八和老十四，却免除了老四和尚书房重臣张廷玉、马齐的职务，满朝大臣都觉得康熙是想传位老十四，老四也这样想，一肚子委屈，垂头丧气，准备放弃争夺皇位。
- 但邬先生分析：康熙是担心提前宣布老四继位，会引发内斗、内乱，所以用苦肉计保全四爷党，并让老四以后启用张廷玉和马齐，以使他们感恩老四的提拔，之后尽心辅佐老四。邬思道让老四准备继位、静观其变，老四豁然开朗。
4: 康熙驾崩当晚，沉稳果断。康熙紧急叫老四到畅春园，邬先生判断是要传位。接到张五哥送来的金牌令箭以后，立刻派心腹和张五哥救出老十三，并让老十三到丰台大营夺权调兵，并赶到畅春园控制局势，又让年羹尧请回老十四，暗中监视起来，确保雍正顺利继位，稳定大局。
5、雍正继位以后，摊丁入亩的新政推广困难，邬先生解决，乡绅一体纳粮干不好，邬先生解决，年羹尧在西北找不到叛军，邬先生一到，就找到叛军。
- 在剧中，老四继位前，邬先生胜算在握，不管康熙出什么牌，他总能猜透底牌。按照剧情逻辑，可以说:假如没有邬先生，老四不可能登上皇位。老四继位后，李卫、田文镜、年羹尧干不了的活，都被邬先生轻易解决，又为雍正筑固皇位。
从邬先生的角度看：怀才不遇时，绝对不能愤世嫉俗，那样只会自毁前途。如果正遭受坎坷，哪怕已经打入死牢，也要坚强忍耐、等待时机，才有希望迎来人生转机！
从雍正的角度看; 领导如果想做成大事，要善于发现人才和善于请到人才帮助自己，刘邦请到张良、刘备请到诸葛亮，朱元璋请到了刘伯温，否则难成大事；平常人想要更好的发展，需要发现和亲近自己的良师益友，否则难有前程。

乾隆

乾隆长什么样？《乾隆半身冬装像》参考

视频，1756年，乾隆45岁时，郎世宁偷偷画的

晚清

二品官员出行画面实拍，1903-1904云贵总督丁振铎

慈禧

慈禧真容参考

1895年，在慈禧太后的庆典上，一名外国摄影师为慈禧拍下了这张照片。然而，当慈禧看到这张照片时，她感到非常生气。那是因为照片中的她展现出了一种奢侈和不关心国家的形象，这与她作为国家领袖的形象相悖。

近代史

辛亥革命

辛亥革命三十一周年黄埔军校训练和阅兵录像

抗日战争

1934年溥仪伪满洲的登基大典，祭天场面寒酸，一举一动被日本操控

1937年北平沦陷前真实影像，小贩走街串巷卖糖葫芦，骆驼运输货物，街头理发

30年代末日军侵占下的上海录像，日军草菅人命，通行证掏慢被暴打

中国远征军短片：“此路通往东京”的中印公路，史迪威的秘密行动，驼峰航线

孙立人新一军八莫战役真实战地录像，歼灭日军精锐5000余人

【2022-6-29】一寸山河一寸血，十万青年十万军，讲解

解放战争

蒋介石演讲真实录像，声嘶力竭激情四溢，却因口音重闹过笑话

新中国

开国大典实拍: 毛主席、朱总司令致辞

彩色视频

抗美援朝

抗美援朝真实影像

文革

文革案例

文革：北大618事件

1966年，文化大革命北京大学发生“618事件”，学生对“揪出来”的“黑帮”展开了大规模的暴力攻击。大规模的暴力迫害从北京大学兴起并迅速发展到全国。

已调查到的死亡名单：

1966年6月11日, 历史系教授汪钱(竹字头)喝杀虫剂敌敌畏自杀身亡。
1966年7月28日, 数学系讲师董怀允自杀身亡。
1966年8月4日, 西语系教授吴兴华在校园内“劳改”时,红卫兵学生强迫他喝水沟里从附近化工厂流入的污水。他中毒昏倒,却被红卫兵说成是“装死”。当天晚上吴兴华死亡。
1966年8月24, 英文教授俞大因(丝字旁+因)在被抄家和殴打侮辱之后,在家中自杀身亡。
1966年9月2日, 中文系中共总支书记程贤策,被当作“黑帮份子”遭到“斗争”和侮辱以及毒打后服毒自杀身亡。
1966年10月9日, 哲学系心理学教授沈乃章被“批判斗争”和羞辱后自杀身亡。
1968年4月19日, 19岁的北京地质学院附属中学学生温家驹,因进入北大图书馆翻阅期刊,被北京大学的主要“群众组织”“新北大公社”的驻二体武斗连抓到生物小楼低温实验室,进行“审讯”,毒打致死。
1968年4月20日, 北京大学中国古代史教员李原,被说成“中统特务”,被关押进北京大学办公楼。当晚即死在办公楼三楼的一间房子里。关押他的人说他是自杀的,但他身上伤痕累累,所以他的妻子从大连赶到北京见到尸体后,认为是被打死的。他的妻子一直写信上告,没有结果。
1968年6月24日, 化学系副主任、副教授卢锡锟自杀身亡。在“清理阶级队伍”中, 卢被审查“历史问题”(他在抗日时期曾参加军队当翻译), 他在喝下“敌敌畏”后因为非常痛苦,又用刀砍伤自己的手臂。
1968年7月19日, 化学系器材室职员林芳(化学系副主任、副教授卢锡锟的妻子)自杀身亡。
1968年8月28日, 生物系教授陈同度服毒自杀身亡。
1968年10月16日晚，北京大学教务长崔雄昆,从“清理阶级队伍”的集中地(当时全校教师、干部被命令集中食宿,不得自由回家。)28楼出走,在北京大学红湖游泳池自杀身亡。
1968年10月16日, 物理系著名老教授饶毓泰,在北京大学燕南园51号上吊身亡。
1968年10月18日, 数学力学系教授董铁宝,在“隔离审查”中自杀身亡。
1968年11月4日晚上, 历史系办公室主任吴伟能自杀。在“火线学习班”,他在1959年的言论被揭发。他说过“幸福公社不幸福”,关于他的父亲在江苏北部的一个“幸福人民公社”没饭吃的事情。他投圆明园小湖自杀。第二天开了他的批判会,他被扣上“反革命”“叛党”(指自杀)等六顶帽子。
1968年11月11日, 数学系教师陈永和作为“反革命小集团”成员在学校被关押时,跳楼自杀身亡。
1968年12月18日, 北京大学历史学教授、副校长翦伯赞夫妇一起自杀于北京大学燕南园64号。
1968年“清理阶级队伍”中, 东方语言系教师汤家汉被“审查”。当时的运动领导者声称要通过汤家汉“炸开东语系黑堡垒”。汤家汉自杀身亡。
1968年“清理阶级队伍”中, 西语系德语专业干部徐月如自杀身亡。
1968年“清理阶级队伍”中, 西语系德语专业教师程远自杀身亡。
1968年“清理阶级队伍”中, 西语系西班牙语专业教师蒙复地自杀身亡。
1968年“清理阶级队伍”中, 数学系老师张景昭被关押在学校的时候,一天夜里死在厕所里。
1975年4月16日, 北京大学图书馆系教授王重民上吊自杀身亡。

【2024-4-10】彭德怀是怎么被打成残疾的

微博

彭德怀是被哪个红卫兵打成残疾的？他的下场如何？韩爱晶，北航学生，先后7次将彭总打倒在地——使彭总前额被打破，左右两侧第5、10根肋骨骨折，肺部受严重内伤；一个星期后，北航又召开了数万人的“批斗大会”，不顾彭总的严重伤病，会上继续对彭总搞“喷气式”，会后又挂牌游斗，并再次毒打彭总，连陪斗的张闻天同志头部也被打成血肿。

韩爱晶，江苏涟水县人，原北京航空学院（今北京航空航天大学）学生；在文化大革命中，韩爱晶与北京大学的聂元梓、清华大学化学系的蒯大富、北京师范大学的谭厚兰，以及北京地质学院的王大宾统称为北京造反派的“五大领袖”；曾于1967年7月9日组织、参与揪斗、殴打彭德怀；1979年，因反革命等罪行被公安机关正式逮捕，1983年3月16日，法庭认定韩爱晶已构成反革命杀人罪、反革命宣传煽动罪和诬告陷害罪，依法判处他有期徒刑15年。韩爱晶被判刑后，先后在北京和外地关押，后来在唐格木农场被监管劳动。

到唐格木农场时，韩爱晶已经三十大几岁了。由于他在“文革”的那段历史并不光彩，加上长期处于被审查的地位，他并没有结婚。可是，在唐格木农场，政治上已经毫无希望的韩爱晶却收获了爱情。在这里，他与一个四川姑娘相识并相爱。这个四川姑娘，生长在贫困的农村，后到农场来劳动。韩爱晶与这个四川姑娘相爱不久，二人就结婚了。一年后，这个四川姑娘给韩爱晶生了一个儿子。

1987年夏天，韩爱晶的命运有了转机。北京传来了消息：韩爱晶仍按大学毕业生待遇回原单位工作，政治上不要歧视，生活上妥善安排。唐格木农场为韩爱晶举行了简单的欢送会。韩爱晶挥泪告别了农场领导和唐格木的朋友、难友们，与妻儿登上了东去的列车。韩爱晶先同妻儿回江苏老家看望了老母亲和亲友，然后又一人来到了北京。在北京的一些北航老同学们一起请韩爱晶吃饭。席间，大家又力所能及地为韩爱晶集了一点资，以帮他度过燃眉之急。韩爱晶在北京玩了几天后，就南下到组织上给他安排的工作单位去了。

韩爱晶被安排到湖南株州某兵工厂。该厂的各级领导大部分是北航毕业生，对韩爱晶很照顾，将他分配到厂里技术情报室工作。不久，韩爱晶又被厂里派到深圳办事处工作。后来，深圳有几家大公司聘请他出任老总。韩爱晶请示了厂里后，去了一家国企参股公司当了总经理。2003年，韩爱晶办了内退，领取内退工资。内退后，他又应邀给一家公司当了顾问。

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